มาพูดถึงรถยนต์กันบ้าง ตอนนี้คุณมีเงินแล้ว อยากซื้อรถหรูเพื่อความสนุกไหม? แน่นอน แม้แต่ตอนเรียนจนๆ ผมก็ฝันอยากขับ Lamborghini แต่คุณอาจสงสัยเช่นกัน ผมทำเงินได้มากกว่า 10 ล้านหยวนภายในสิ้นปี 2013 และตอนนี้ผมมีทรัพย์สินมากกว่า 100 ล้านหยวน แล้วทำไมผมถึงยังไม่ซื้อรถล่ะ? เหตุผลที่แท้จริงนั้นง่ายมาก คือ ผมไม่มีเวลา ผมยุ่งมากตั้งแต่เริ่มธุรกิจของตัวเอง จนผมยังเรียนขับรถไม่จบ ผมเพิ่งได้ใบขับขี่เมื่อปีที่แล้ว ตอนนั้นยังมือใหม่มาก แม้แต่ถอยหลังรถเองก็ยังทำไม่ได้เลย ผมคิดว่ายังมีอีกเหตุผลหนึ่ง นั่นคือการเติบโตอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนของเศรษฐกิจแบบแบ่งปัน มีทั้งแอปอย่าง Didi และ Yidao และแม้แต่ในสหรัฐอเมริกาอย่าง Uber สำหรับการเดินทางในเมืองใหญ่ๆ ทุกวัน การไม่มีรถก็ไม่ได้ส่งผลอะไรเลย การขับรถในเมืองเล็กๆ ไป Hoh Xil หรือขึ้นทางด่วนหมายเลข 1 เนี่ย ผมไม่มีเวลาและไม่จำเป็นต้องใช้รถเลย ที่ปักกิ่ง ประสบการณ์การเดินทางกับ Didi และ Uber นั้นยอดเยี่ยมอยู่แล้ว ผมเลยไม่เคยซื้อรถ และประสบการณ์นั้นดีกว่าจริงๆ ไม่ต้องจอด โทรออก ทำงาน หรือเขียนระหว่างทางได้ ทุกคนรู้จักการจราจรในปักกิ่งดี การเดินทางจากจงกวนชุนไปกั๋วเหมามักใช้เวลาหนึ่งถึงสองชั่วโมง ถ้าผมขับรถเอง เวลาทั้งหมดก็หมดไปกับการขับรถ แต่ถ้าเรียกแท็กซี่ ผมสามารถนำเวลานั้นไปใช้ประโยชน์ได้ ดังนั้น จนถึงตอนนี้ ผมยังไม่เห็นความจำเป็นในการใช้รถเลย แน่นอนว่าถ้ามีคนให้ผมฟรี ผมก็คงจะรับมันไป คำถาม: แต่ในฐานะนักธุรกิจ เราก็ยังต้องการรถดีๆ ไว้โชว์อยู่ดี เราควรทำอย่างไรดี?จัสติน ซัน: จำเป็นไหมที่ต้องมีรถสวยๆ ไว้โชว์ธุรกิจของคุณ? ผมไม่คิดอย่างนั้น พันธมิตรที่แท้จริงต้องฉลาดและจะไม่จ่ายเงินให้คุณสำหรับโปรเจกต์ "รักษาหน้า" ตราบใดที่สินค้า บริการ และความเชี่ยวชาญส่วนบุคคลของคุณสร้างความไว้วางใจได้แล้ว ก็ไม่จำเป็นต้องพึ่งพารถยนต์เพื่อให้ได้คะแนนพิเศษ นี่เป็นเหตุผลหลักที่ผมเลี่ยงการซื้อรถในช่วงแรกๆ แน่นอนว่าปักกิ่งยังมีปัญหาเรื่องลอตเตอรี่อยู่ แม้ว่าคุณจะอยากซื้อ คุณก็อาจจะซื้อไม่ได้ ถ้าคุณอยากซื้อจริงๆ การเช่าป้ายทะเบียนรถไม่ใช่เรื่องยาก แต่เมื่อพิจารณาจากการวิเคราะห์ทั้งหมดข้างต้น ผมก็ยังคิดว่ามันไม่มีประโยชน์ ขอยกตัวอย่างส่วนตัวอีกสักตัวอย่าง: ในช่วงที่ผมใช้รถ Yidao สูงสุด ผมเติมเงินไป 80,000 หยวน แล้วพวกเขาก็ให้เงินผม 100,000 หยวนเป็นของขวัญ ซึ่งหมายความว่าผมมีเครดิตแท็กซี่ 180,000 หยวน ทีวีสองเครื่อง และคูปองอีกเพียบ ฉันใช้บัญชีนี้มาเกือบ 18 เดือนแล้ว และมันก็ครอบคลุมค่าใช้จ่ายเกี่ยวกับรถยนต์ของฉันเกือบทุกอย่าง ค่าใช้จ่ายเฉลี่ยต่อเดือนของฉันอยู่ที่ประมาณ 3,000 ถึง 4,000 หยวน ซึ่งหลังจากหักส่วนลดแล้วก็จะเหลือแค่ 2,000 หยวนเท่านั้น รถคัน A6 สำหรับการเดินทางเพื่อธุรกิจหรือรถเช่าหนึ่งวันก็เพียงพอแล้ว ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องใหญ่อะไร การซื้อและบำรุงรักษารถยนต์ด้วยตัวเองเป็นความคิดที่แย่มาก อย่างแรกเลย จากมุมมองการลงทุน มันแทบจะเป็นหายนะ แม้แต่คนที่ทำธุรกิจอย่างฉัน ฉันก็ยังหักภาษีมูลค่าเพิ่มได้ ซึ่งในทางทฤษฎีแล้วทำให้มันถูกกว่าคนอื่น แต่ถึงอย่างนั้น ฉันก็ยังลังเลที่จะซื้อรถ รถยนต์เป็นสินทรัพย์ถาวรที่เสื่อมค่าลง ผ่านไปสองสามปีมันก็จะหายไป ไม่มีมูลค่าอีกต่อไป ฉันชอบธุรกิจที่เน้น "สินทรัพย์น้อย" อย่างเช่นอินเทอร์เน็ตมาโดยตลอด ที่แย่กว่านั้นคือ การซื้อรถยนต์ก็เหมือนกับการมีลูก คุณต้องดูแลมันทุกวัน มันล้างรถเอง เติมน้ำมันเอง หาที่จอดรถเอง หรือตรวจเช็คประจำปีไม่ได้ ถ้ารถพังก็ต้องซ่อม แม้แต่ "ห้องชุด" ก็ยังต้อง "ซื้อ" ไว้ใช้เลย ที่จอดรถ ซึ่งปกติต้องเสียเงินซื้อเต็มจำนวน ผู้ประกอบการรอบตัวผมมักจะรายงานถึงความท้าทายหลักสองประการ คือ การเลี้ยงลูกและงานบ้านที่ต้องเจอกับนัดหมายแพทย์ตลอดเวลา ซึ่งทำให้ทุกอย่างช้าลง และความกังวลเกี่ยวกับรถอยู่ตลอด คือต้องซ่อมวันนี้ พรุ่งนี้ก็ชาร์จ เพื่อนของเราคนหนึ่งซึ่งเป็นผู้ประกอบการยุค 90 ซื้อรถเทสลามา ระหว่างทางไปชาร์จ แบตเตอรี่ก็หมด ทำให้เขาต้องโทรเรียกรถฉุกเฉิน มีปัญหาคล้ายๆ กันนี้อีกเยอะ ฉันจะไม่ลงรายละเอียด แล้วเราจะใช้ชีวิตโดยไม่มีรถได้อย่างไร? เศรษฐกิจแบบแบ่งปันในปัจจุบันเป็นทางออกที่แทบจะสมบูรณ์แบบ อย่างน้อยก็มีทางเลือกที่ยั่งยืนกว่า "การใช้รถยนต์" ในจีน ในมุมมองของเศรษฐกิจแบบแบ่งปัน มันเป็นทางเลือกที่สมบูรณ์แบบสำหรับการลงทุนในสินทรัพย์ถาวร รถยนต์และอสังหาริมทรัพย์ได้สร้างยักษ์ใหญ่อย่าง Didi และ Airbnb ขึ้นมาแล้ว มี Daojia และ Ayibang อยู่ 58 แห่งในภาคบริการเกี่ยวกับบ้าน และ ตลาดมือสองมี Zhuanzhuan และ Xianyu และบริการด้านความรู้อื่นๆ ส่วน "สินค้าฟุ่มเฟือย" ใดๆ ที่ครั้งหนึ่งเคยต้องลงทุนจำนวนมากก็กลายเป็นสินค้าที่เข้าถึงได้ง่ายขึ้นด้วยเศรษฐกิจแบบแบ่งปัน ดังนั้น ในมุมมองของผม การซื้อรถยนต์จึงเป็นเรื่องที่ยาก คำถาม: ถ้าผมจำเป็นต้องซื้อบ้านในปักกิ่งจริงๆ ย่านไหนในเมืองที่คุ้มค่าแก่การลงทุน? มีคำแนะนำอะไรบ้าง? จัสติน ซัน: ผมเชื่อว่าผมมีสิทธิ์แสดงความคิดเห็นในเรื่องนี้ แนวคิดทั่วไปนั้นง่ายมาก: เลือก "ย่านราคาประหยัด" ในปักกิ่ง ในความคิดของผม ย่านที่ยังคงมีราคาถูกอย่างแท้จริงในปักกิ่งคือย่านเทียนถงหยวนเป็นหลัก หากคุณค้นหาบนแพลตฟอร์มอย่างเหลียนเจีย คุณจะยังคงพบอสังหาริมทรัพย์ในเทียนถงหยวนในราคาเพียง 20,000 หยวนกว่าเล็กน้อย เมื่อพิจารณาจากราคาซื้อขายเฉลี่ยของปักกิ่งที่สูงกว่า 50,000 หยวน ระดับราคานี้ถือว่าหายากและคุ้มค่าเงินอย่างแท้จริงแฟนๆ บางคนบอกว่าราคาในเทียนทงหยวนสูงกว่า 40,000 หยวน นั่นเป็นเพราะส่วนใหญ่แล้วคุณจะมองหาห้องชุดขนาดเล็กที่มีราคาต่ำกว่าและมีสภาพคล่องสูงกว่า หรือห้องชุดที่มีทำเลดีกว่าและอาคารเก่า ห้องชุดขนาดใหญ่ในเทียนทงหยวน เช่น ห้องชุดขนาดมากกว่า 200 ตารางเมตร มักจะมีราคาต่ำกว่า และถึงแม้คุณจะต้องเป็นนักช้อป เพราะไม่ใช่ทุกยูนิตที่จะราคาถูก แต่โอกาสที่จะได้ห้องชุดราคาถูกในเทียนทงหยวนนั้นสูงกว่าในย่านอื่นๆ อย่างแน่นอน สำหรับคำถามที่ว่า "ซื้อแล้วขาดทุน? ควรจะโทษคุณดีไหม?" การลงทุนมักผันผวน ผมได้วงกลมย่านที่ราคาค่อนข้างถูกที่สุดในปักกิ่งไว้แล้ว ส่วนที่เหลือขึ้นอยู่กับการคัดกรองและการดำเนินการของคุณเอง หัวใจสำคัญของการลงทุนคือราคา ไม่ใช่เรื่องแปลกที่อสังหาริมทรัพย์จะมีคุณค่า สิ่งสำคัญคือราคาที่คุณจ่าย หลายคนให้ความสำคัญกับคุณสมบัติหลายอย่างเกินไปในการซื้ออสังหาริมทรัพย์ที่ไม่ควรเกี่ยวข้องกับ "การลงทุน" เช่น หน้าตา การแต่งงาน และการแข่งขัน ซึ่งบดบังการตัดสินใจของพวกเขาและท้ายที่สุดก็ทำลายโอกาสการลงทุนที่อาจจะประสบความสำเร็จ แนวทางนี้สามารถนำไปประยุกต์ใช้กับเมืองอื่นๆ ได้ ขั้นแรก ให้ระบุพื้นที่ที่มีมูลค่าต่ำกว่าความเป็นจริงในระหว่างการหมุนเวียนภาคส่วน และมุ่งเน้นไปที่ "ผลลัพธ์ที่ได้มาง่าย" งานวิจัยของผมเอง: ในเซี่ยงไฮ้ ให้มองหาเมืองคานส์ ในปักกิ่ง ให้มองหาเมืองเทียนทงหยวน และในระดับประเทศ ฉงชิ่ง ถือเป็นเมืองที่คุ้มค่าเงินอย่างยิ่ง ผมมาจากฮุ่ยโจว และก่อนที่ราคาบ้านในเซินเจิ้นจะพุ่งสูงขึ้น พื้นที่ใกล้กับเซินเจิ้นก็เป็นจุดเริ่มต้นที่ดี กว่างโจว เซินเจิ้น และฮุ่ยโจว ก็สามารถสำรวจได้เช่นกัน โดยมองหาพื้นที่ที่มีมูลค่าต่ำกว่าความเป็นจริงภายในภาคส่วนต่างๆ ของเมืองเดียวกัน นอกจากนี้ โปรดจำไว้ว่าอสังหาริมทรัพย์แตกต่างจากหุ้น แม้ว่าราคาต่อหุ้นของหุ้นจะเท่ากัน ณ เวลาใดเวลาหนึ่ง แต่ราคาอสังหาริมทรัพย์มีความแตกต่างกันอย่างมาก ราคาจะแตกต่างกันอย่างมากในแต่ละเขตของเมือง ทั้งขนาดหน้าตัดของถนน ทิศทางของพื้น อายุของอสังหาริมทรัพย์ ไม่ว่าจะเป็นอสังหาริมทรัพย์ใหม่หรือมือสอง ขนาดห้อง ช่วงราคา เขตโรงเรียน และแม้กระทั่งเจ้าของบ้าน "รีบขาย" หรือไม่ เมื่อนำข้อกำหนดทางการเงินของคุณมาพิจารณาด้วย เช่น อัตราส่วนเงินดาวน์ อัตราดอกเบี้ยเงินกู้ ระยะเวลาผ่อนชำระ และส่วนลดต่างๆ แล้ว "ต้นทุนที่แท้จริง" สุดท้ายก็ถือเป็นการประเมินที่ครอบคลุม
ดังนั้น การซื้อบ้านจึงเปรียบเสมือน "การต่อสู้แบบองค์รวม" ที่ซับซ้อนมากกว่า ไม่สามารถตัดสินได้ด้วยการพูดว่า "ราคาเฉลี่ยในปักกิ่ง/เซี่ยงไฮ้คือเท่าไร" ยกตัวอย่างเช่น เทียนถงหยวน ราคาเปิดขายเฉลี่ยในช่วงแรกอยู่ที่ 3,000-4,000 หยวน ซึ่งเป็นราคาเมื่อกว่าสิบปีก่อน แม้แต่ปีที่แล้วก็มีบางคนซื้อบ้านในราคา 13,000 หยวนในสถานการณ์พิเศษ หากตอนนี้คุณยังทำข้อตกลงได้ในราคาเพียง 20,000 หยวนเศษๆ เมื่อมองย้อนกลับไปในช่วงสิบปีที่ผ่านมา ราคาได้เพิ่มขึ้นสามเท่าหรือสี่เท่า ในขณะที่บางพื้นที่ในปักกิ่งเพิ่มขึ้นเป็นสิบเท่าในช่วงเวลาเดียวกัน ช่องว่างนี้มาจากไหน? มันขึ้นอยู่กับพื้นที่ ประเภทอพาร์ตเมนต์ ช่วงเวลา และราคาที่คุณซื้อในตอนนั้น การเลือกสิ่งที่ใช่และการยึดมั่นคือหัวใจสำคัญของธุรกิจอสังหาริมทรัพย์
ถาม: ทำไมคุณถึงสนับสนุน "ไม่ซื้อบ้าน ไม่ซื้อรถ และไม่แต่งงานก่อนอายุ 30" จัสติน ซัน: ผมเชื่อว่าภายในอีกสิบปีข้างหน้า หรือภายในปี 2027 วิถีชีวิตอิสระแบบ "ไม่มีบ้าน ไม่มีรถ ไม่แต่งงานก่อนอายุ 30" จะกลายเป็นกระแสหลักในหมู่คนรุ่นใหม่ชาวจีน ทุกวันนี้ผู้คนยังคงตั้งคำถามว่า "คุณจะอยู่รอดก่อนอายุ 30 ได้ไหม โดยไม่ซื้อบ้าน ไม่มีรถ และไม่แต่งงาน" สิบปีต่อจากนี้ อาจมีคนถามว่า "กล้าดียังไงซื้อบ้าน ซื้อรถ แล้วแต่งงานก่อนอายุ 30"เพื่อป้องกันไม่ให้คนรุ่นผมถูกเหมารวมก่อนอายุ 30 ผมจึงอยากทำ "การทดลองแบบมีกลุ่มควบคุม" ต่อสาธารณะ โดยใช้ตัวเราเป็นตัวอย่าง ผมจะพิสูจน์ให้เพื่อนร่วมรุ่นทั่วประเทศจีนเห็นว่า เป็นไปได้ที่จะมีชีวิตที่ดี หรือแม้กระทั่งดีกว่านี้ โดยไม่ต้องแต่งงาน ซื้อรถ ซื้อบ้าน หรือมีลูกก่อนอายุ 30 มันเหมือนกับการทดลองแบบอำพรางสองฝ่ายขนาดใหญ่ในสาขาชีวการแพทย์ ทุกคนมีภูมิหลังที่คล้ายคลึงกัน คุณเลือกทางของคุณ ฉันเลือกทางของฉัน แล้วอีกสิบปีข้างหน้า เราจะได้เห็นว่าใครดีกว่ากัน แน่นอนว่าในประเทศจีนยุคปัจจุบัน การเลือกที่จะไม่ซื้อรถ ซื้อบ้าน ไม่แต่งงาน หรือมีลูกก่อนอายุ 30 นั้นค่อนข้างเครียด ผมเองก็เคยเจอแบบนี้มาก่อน เหตุผลหลักที่ทำให้เลิกกับแฟนเก่าคือผมแต่งงานก่อนอายุ 30 ไม่ได้ บางคนอาจจะถามว่า "คบกันโดยไม่แต่งงานไปทำไม? คุณกำลังทำตัวงี่เง่าอยู่หรือเปล่า?" ถ้าใครคิดแบบนั้น ผมขอแสดงความเสียใจด้วยจริงๆ ฉันรู้ว่าการตั้งเป้าหมายชีวิตก่อนอายุ 30 ว่า "ไม่ซื้อบ้าน ไม่ซื้อรถ ไม่แต่งงาน" ไม่ใช่เรื่องง่ายเลย แต่ฉันก็เชื่อว่าถ้าเราใช้ช่วงวัยทองอย่างช่วงอายุ 20-30 ปี มาพัฒนาความสามารถส่วนตัว โดยเฉพาะความสามารถในการแข่งขันในยุคอินเทอร์เน็ต เราจะไม่มีวันเสียใจเมื่อมองย้อนกลับไปอีกสิบปีข้างหน้า
ถาม: ทำไมคุณยังไม่แต่งงานล่ะ? คุณอายุ 27 แล้ว
Justin Sun: จริงๆ แล้ว ฉันคิดว่าในฐานะผู้ชาย ฉันรู้สึกกดดันน้อยกว่า แต่ดูเหมือนว่าในประเทศจีน ถ้าคุณเป็นผู้หญิงและยังไม่แต่งงานตอนอายุ 26 ทุกคนจะต้องถามคำถามนี้แน่นอน แฟนเก่าบางคนเลิกกับฉันเพราะพวกเขาไม่เห็นความเป็นไปได้ที่จะแต่งงานกับฉันภายในสามปีข้างหน้า ผู้หญิงส่วนใหญ่ไม่รอถึงสามปีด้วยซ้ำ พวกเธอก็จะเลิกกันหลังจากหกเดือนโดยไม่มีการตอบกลับ
ฉันชื่นชมสภาพแวดล้อมทางสังคมในยุโรปและสหรัฐอเมริกามาก ที่เป้าหมายในชีวิตของทุกคนไม่ใช่การแต่งงาน แต่เป็นการพัฒนาตนเองและอาชีพ ในสังคมแบบนี้ ไม่มีใครต้องอธิบายทางเลือกของตัวเองให้สังคมฟัง สังคมนี้มันแปลก คนที่แต่งงานไม่จำเป็นต้องอธิบายแรงจูงใจในการแต่งงาน แต่คนที่ไม่แต่งงานต้องอธิบาย มันน่าฉงนจริงๆ ฉันหวังว่าสถานการณ์ในจีนจะเปลี่ยนไปในอีก 10 ถึง 20 ปีข้างหน้า
กลับมาที่เรื่องการแต่งงาน ฉันเชื่อว่าแก่นแท้ของมันคือการแต่งงาน มันคือการสร้างครอบครัว โดยพื้นฐานแล้วมันคือการเลือกคู่ครองในครอบครัว และการเลือกคู่ครองแบบนี้น่ากลัวกว่าบริษัทเลือกคู่ครองมาก เพราะบริษัทเลือกคู่ครอง และถ้าทุกอย่างไม่ลงตัว คุณก็ยังออกจากบริษัทได้ แต่สำหรับคู่ครองในครอบครัวแล้ว ไม่มีกลไกในการออกจากบริษัท วันที่คุณออกหมายถึงการปิดบริษัท การยุบครอบครัว และทรัพย์สินทั้งหมดจะต้องถูกชำระบัญชีทันที โดยแบ่งเท่าๆ กันระหว่างหุ้นส่วนทั้งสองคน
เห็นไหมครับว่ามีหลายประเด็นเลย อย่างแรกเลย มันเป็นสถานการณ์ที่ “ใหญ่โต” มาก อย่างที่สอง กลไกการออกจากชีวิตคู่ก็เป็นกลไกที่ทำลายล้าง ใช่ไหมครับ? ดังนั้น ในสถานการณ์แบบนี้ ผมคิดว่าการเลือกคู่ครองต้องใช้ความระมัดระวังอย่างยิ่ง ผมคิดว่าคนสองคนควรอยู่ด้วยกันอย่างใกล้ชิดอย่างน้อยสองปีก่อนที่จะแต่งงานกัน ผมคิดว่าอย่างน้อยหนึ่งปีก็เพียงพอแล้ว ตอนนั้นคุณถึงจะเข้าใจว่าคุณเข้ากันได้ดีกับคนๆ นี้หรือไม่ และคุณสามารถอยู่ร่วมกันในทิศทางเดียวกันได้หรือไม่เมื่อต้องเผชิญกับความท้าทายครั้งใหญ่ในชีวิต ดังนั้น ส่วนตัวแล้ว ผมไม่ได้ตั้งเป้าหมายไว้สำหรับการแต่งงาน ผมไม่คิดว่ามันจะเป็นบาปใหญ่หลวงหรือเรื่องค้างคาหากผม จัสติน ซัน ไม่เคยแต่งงาน ผมก็หวังว่าจะเจอคนที่ผมรักจริงๆ และได้อยู่กับพวกเขา แต่ผมจะระมัดระวังเรื่องนี้มาก คำถาม: ทำไมคนเกิดหลังปี 1990 ถึงไม่จำเป็นต้องแต่งงาน? ทำไมสังคมของเราถึงไม่ต่อต้านการแต่งงานในอดีต? จัสติน ซัน: อย่างแรกเลย ต้องเข้าใจว่า: ไม่ใช่ทุกคนที่เหมาะกับการแต่งงาน และไม่ใช่ทุกคนที่ต้องการการแต่งงาน การแต่งงานคือโครงการ “หุ้นส่วนครอบครัว” เช่นเดียวกับการเริ่มต้นธุรกิจ มันไม่ใช่สำหรับทุกคน การหาคู่ครองหรือไม่ขึ้นอยู่กับคุณ และไม่เป็นไรถ้าคุณไม่หา — นี่คือประเด็นแรกประการที่สอง การแต่งงานหมายถึงการสละอิสรภาพของทั้งสองฝ่ายและก่อตั้งหุ้นส่วน ดังนั้น จึงเป็นเรื่องปกติที่คนสองคนจะทะเลาะกันเรื่องการพัฒนาตนเองและประนีประนอมความเป็นอิสระ เพราะหนึ่งในต้นทุนของการแต่งงานคือการเสียสละอิสรภาพบางส่วน คุณยอมรับได้ไหม? ถ้าไม่ โอกาสหย่าร้างก็อาจเกิดขึ้นได้ และค่าใช้จ่ายในการหย่าร้างก็สูง กล่าวอีกนัยหนึ่ง การสละอิสรภาพในการก่อตั้งหุ้นส่วนนั้นไม่เหมาะสำหรับทุกคน และไม่เหมาะสมในทุกช่วงวัย
ประการที่สาม การแต่งงานในฐานะหน่วยครอบครัว มักเพิ่มความเสี่ยงทางสังคม แม้ว่าควรจะเป็นเรื่องของการสนับสนุนซึ่งกันและกัน แต่ในความเป็นจริง ความเสี่ยงที่ "คนใดคนหนึ่งต้องแบกรับความโชคร้าย ทั้งครอบครัวต้องแบกรับภาระ" มักเกิดขึ้น: หากคนหนึ่งเสี่ยงโชค ทั้งครอบครัวต้องแบกรับภาระ หากคนใดคนหนึ่งเป็นหนี้ ครอบครัวทั้งหมดจะต้องรับผิดชอบ หากคนใดคนหนึ่งป่วยหนัก ทั้งครอบครัวจะต้องแบกรับภาระหนัก ความเสี่ยงที่บุคคลอาจเผชิญก่อนหน้านี้โดยลำพังนั้นทวีความรุนแรงขึ้นจากความผูกพันทางการเงินและอารมณ์ของครอบครัว ทำให้ความสามารถขององค์กรในการรับมือกับความเสี่ยงเหล่านี้อ่อนแอลง ความเสี่ยงเหล่านี้สามารถส่งผลเสียต่อลำดับชั้นของครอบครัวได้อย่างง่ายดาย ขัดขวางการพัฒนาของทุกคน ประการที่สี่ จากประสบการณ์ในปัจจุบัน การแต่งงานอาจนำไปสู่คุณภาพชีวิตโดยรวมที่ถดถอย ซึ่งเป็นเรื่องที่เข้าใจได้ วันหนึ่งมีเวลาเพียง 24 ชั่วโมง และการอุทิศเวลาจำนวนมากให้กับเรื่องของ "คู่ชีวิต" ย่อมทำให้คุณไม่มีเวลาเท่ากันในการแสวงหาความสุขส่วนตัว ความสนใจและกิจกรรมต่างๆ มากมายต้องการการเจรจาต่อรองระหว่างคนสองคน ซึ่งย่อมทำให้จังหวะชีวิตส่วนตัวของแต่ละคนเจือจางลงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ในอดีต การเป็นโสดนั้นไม่สะดวกสบายเพียงพอ มีค่าใช้จ่ายสูงและงานที่น่าเบื่อหน่าย ปัจจุบัน เทคโนโลยีและบริการต่างๆ กำลังทำให้ชีวิตโสดเข้าถึงได้ง่ายขึ้น มอบทางเลือกและประสิทธิภาพที่มากขึ้น เมื่อแต่งงานแล้ว เวลาว่างเหล่านี้ก็จะถูกสละไปประการที่ห้า “กลไกการออก” ของการแต่งงานนั้นไม่สมบูรณ์แบบ และการหย่าร้างมักก่อให้เกิดค่าใช้จ่ายทางการเงินและทางอารมณ์มหาศาล มันไม่ใช่การเลิกราแบบ “ลบ WeChat แล้วจบ” แต่มันเกี่ยวข้องกับอสังหาริมทรัพย์ การแบ่งทรัพย์สินร่วมกัน และแม้แต่การดูแลบุตรและการเยี่ยมเยียนบุตร ความซับซ้อนและค่าใช้จ่ายมักจะสูงกว่ากรณีที่ไม่ได้แต่งงานกันมาก นี่เป็นความเสี่ยงที่แท้จริงที่เราต้องพิจารณาเมื่อพิจารณาการแต่งงาน ประการที่หก และสิ่งที่ฉันเชื่อว่าสำคัญที่สุดในบริบทของชาวจีน เมื่อคุณเข้าสู่การแต่งงาน มีแนวโน้มสูงที่จะเชื้อเชิญให้พ่อแม่ ครอบครัวขยาย และแม้แต่คนรู้จักทั้งหมดเข้ามาแทรกแซงอย่างรุนแรง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่องานแต่งงานของคุณผูกติดอยู่กับ “รายการตรวจสอบแบบดั้งเดิม” เช่น การซื้อบ้าน รถยนต์ ของขวัญหมั้น และของขวัญต่างๆ และต้องใช้เงินออมของพ่อแม่หรือการรับรองจากผู้อาวุโส เป็นเรื่องง่ายที่จะหลงไปกับค่านิยมและตรรกะพฤติกรรมของคนรุ่นก่อน จนกลายเป็น "ข้ารับใช้" ของเหตุการณ์ทั้งหมด ปล่อยให้มุมมองโลกของพ่อแม่กำหนดทางเลือกในชีวิตของคุณ ในยุคอินเทอร์เน็ต การแต่งงานไม่ใช่จุดมุ่งหมายสูงสุดของการดำรงอยู่ของมนุษย์อีกต่อไป สำหรับคนส่วนใหญ่ อย่างน้อยก็ในสังคมแบบดั้งเดิมและสังคมอุตสาหกรรม การแต่งงานเคยถูกมองว่าเป็นภารกิจที่สำคัญที่สุดในชีวิต อย่างไรก็ตาม ด้วยการมาถึงของยุคอินเทอร์เน็ต แนวโน้มนี้กำลังเปลี่ยนแปลงไปอย่างชัดเจน แม้ว่าหลายคนอาจพบว่าการปรับตัวเป็นเรื่องยาก แต่ฉันเชื่อว่าพวกเขาจะค่อยๆ เรียนรู้ว่าเป้าหมายสูงสุดของคนๆ หนึ่งมีเพียงสิ่งเดียว นั่นคือ ตนเอง ไม่ใช่บ้าน ไม่ใช่รถ ไม่ใช่การแต่งงาน ไม่ใช่พ่อแม่ แต่เป็นตัวของตัวเอง ย้อนกลับไปในสังคมศักดินาและสังคมอุตสาหกรรม การแต่งงานและครอบครัว ซึ่งเป็นหน่วยพื้นฐานของสังคม ล้วนมีหน้าที่และการแบ่งงานกันทำ ประการแรก การสร้างครอบครัวช่วยลดค่าครองชีพลงอย่างมาก ไม่ว่าจะเป็นการทำอาหารร่วมกัน การเช่าหรืออยู่ร่วมกันในบ้านที่ซื้อมา หรือแม้แต่การพาพ่อแม่มาดูแลซึ่งกันและกัน ทั้งหมดนี้ช่วยกระจายต้นทุนและเวลา ในอดีต หากปราศจากการแบ่งงานภายในครอบครัว การทำงานในตอนกลางวัน การทำอาหาร ล้างจาน และดูแลบ้านในตอนกลางคืนก็เป็นเรื่องยากลำบาก ประการที่สอง การแบ่งงานและความร่วมมือภายในครอบครัว ซึ่งก็คือ “ผู้ชายทำงานนอกบ้าน ผู้หญิงทำงานในบ้าน ผู้ชายทำไร่ ผู้หญิงทอผ้า” ได้ถูกบัญญัติขึ้น ในสมัยโบราณ ผู้หญิงมักไม่สามารถเลี้ยงดูตนเองได้ แม่และเด็กต้องพึ่งพารายได้ของผู้ชาย ซึ่งต้องแบกรับภาระในการเลี้ยงดูผู้หญิงและเลี้ยงดูลูก ประการที่สาม ครอบครัวต้องปฏิบัติหน้าที่ทางสังคมให้ครบถ้วน การดูแลผู้สูงอายุและการเลี้ยงดูบุตรส่วนใหญ่มักกระทำภายในครอบครัว ประการที่สี่ จากมุมมองของครอบครัว สายเลือดและสายเลือดเป็นรูปแบบแรกสุดของการจัดระเบียบความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล การสืบต่อสายเลือดถือเป็นแกนหลักของครอบครัวและอำนาจ โดยมีบุตรหัวปีเป็นตัวอย่างหลัก ประการที่ห้า การแต่งงานและครอบครัวเป็นวิธีการสืบพันธุ์ของมนุษย์ที่มั่นคงและเป็นที่ยอมรับมายาวนาน อย่างไรก็ตาม ในยุคอินเทอร์เน็ต หน้าที่เหล่านี้กำลังค่อยๆ อ่อนแอลง ลองพิจารณาค่าครองชีพกันก่อน: ค่าครองชีพสำหรับการอยู่คนเดียวลดลงอย่างมาก เนื่องจากการแบ่งงานกันทำอย่างหยาบๆ ภายในครอบครัวถูกแทนที่ด้วยการแบ่งงานกันทำที่มีความซับซ้อนมากขึ้น ซึ่งเกิดจากสังคมและอินเทอร์เน็ต ยกตัวอย่างเช่น การทำอาหาร ตั้งแต่เด็ก แม่มักจะพูดเสมอว่า "เรียนทำอาหารเถอะ ไม่งั้นก็หาภรรยาที่ทำอาหารเป็น ไม่งั้นจะอดตาย" ฉันยังหุงข้าวถุงนี้ไม่ได้ แต่ฉันไม่ได้อดตาย เหตุผลก็ง่ายๆ คือ การส่งอาหารแบบออนไลน์ถึงออฟไลน์ (O2O) การกินข้าวนอกบ้านทุกวันเคยแพงและเสียเวลา แต่ปัจจุบันการสั่งอาหารกลับบ้านช่วยประหยัดเวลาและราคาไม่แพง ในหลายกรณี การทำอาหารเองคุ้มค่ากว่าการแต่งงานกับคนที่ทำอาหารเป็นด้วยซ้ำ งานบ้านก็สามารถจ้างคนมาทำได้ บริการบ้านอย่าง Ayibang และ 58 Daojia ใช้ประโยชน์จากเศรษฐกิจแบบแบ่งปันเพื่อผสานเวลาว่างและแรงงานเข้าด้วยกัน แทนที่ความจำเป็นในการมีแม่บ้านโดยตรง ยิ่งไปกว่านั้น เครื่องซักผ้า เครื่องล้างจาน และเครื่องซักแห้งก็ทำให้งานบ้านต่างๆ ง่ายขึ้นจน "แค่กดปุ่ม" ดังนั้น การประหยัดค่าใช้จ่ายและเวลาเล็กๆ น้อยๆ ที่เกิดจากการแต่งงานจึงสามารถจัดการได้เป็นส่วนใหญ่ผ่านบริการสังคมลองพิจารณาหลักการเบื้องหลัง “ผู้ชายสนับสนุนผู้หญิง” การปฏิวัติอุตสาหกรรมและการปฏิวัติอินเทอร์เน็ตได้นำพาเศรษฐกิจแห่งความรู้ คุณค่าส่วนเพิ่มของความแข็งแกร่งทางกายภาพลดลง และ “ความแข็งแกร่งของผู้ชาย” ไม่ได้กลายเป็นคุณลักษณะสำคัญของผลผลิตอีกต่อไป นับตั้งแต่ศตวรรษที่ 20 ความเท่าเทียมกันของผู้หญิงได้พัฒนาอย่างต่อเนื่อง โดยผู้หญิงได้รับโอกาสและรายได้ที่เท่าเทียมกับผู้ชายในเกือบทุกสาขาอาชีพ และแม้กระทั่งแซงหน้าในบางอุตสาหกรรม ผลที่ตามมาคือ หลักการเดิมที่ว่า “ผู้ชายต้องสนับสนุนผู้หญิงและเด็ก” จึงค่อยๆ เสื่อมถอยลง ในอดีต การหย่าร้างอาจเป็นภัยคุกคามต่อการอยู่รอดของผู้หญิง แต่ในปัจจุบัน อย่างน้อยในเมืองใหญ่และในอุตสาหกรรมส่วนใหญ่ ผู้หญิงได้รับอิสรภาพทางเศรษฐกิจอย่างมาก แม้ว่าแนวคิดเรื่อง “ความเหนือกว่าของผู้ชาย” หรือการมองว่าผู้หญิงเป็นวัตถุในฐานะทรัพยากรที่แลกเปลี่ยนได้จะยังคงมีอยู่ แต่ก็ปฏิเสธไม่ได้ว่าในทางเศรษฐกิจ ความเท่าเทียมกันระหว่างผู้หญิงและผู้ชายกำลังเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง และความจำเป็นของครอบครัวในฐานะ “ระบบสนับสนุนทางเดียว” ก็กำลังลดลงอย่างเป็นธรรมชาติ ยิ่งไปกว่านั้น ความรับผิดชอบทางสังคมของครอบครัวในการดูแลผู้สูงอายุและเด็กเพียงอย่างเดียวกำลังลดน้อยลง ในสังคมเกษตรกรรม ครอบครัวต้องพึ่งพาครอบครัวในการเลี้ยงดูครอบครัวเนื่องจากขาดแคลนบริการสาธารณะ เมื่อเข้าสู่ศตวรรษที่ 21 ระบบประกันสังคมและเงินบำนาญกำลังค่อยๆ พัฒนาขึ้นในประเทศที่พัฒนาแล้วส่วนใหญ่ รวมถึงในเมืองใหญ่ๆ ของจีน บริการสาธารณะและการตลาด เช่น การศึกษา การดูแลสุขภาพ และการดูแลเด็ก ก็กำลังขยายตัวเช่นกัน ครอบครัวยังคงมีความสำคัญ แต่มันไม่ใช่สิ่งเดียวอีกต่อไป และไม่จำเป็นต้องเป็นทุกอย่าง คำถาม: ชีวิตในเมืองใหญ่ของจีนนั้นยากลำบากมาก ฉันควรกลับบ้านไหม? จัสติน ซัน: ผมไม่คิดว่าชีวิตในเมืองใหญ่จะง่ายเลย แต่ความคิดที่ว่า "การใช้ชีวิตในเมืองใหญ่นั้นยากลำบากอย่างยิ่ง" นั้นเกินจริงไปมาก ทำไมถึงเกินจริง? เพราะผู้กำกับและผู้เชี่ยวชาญด้านสื่อส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในปักกิ่ง เซี่ยงไฮ้ และกว่างโจว เมืองเล็กๆ ขาดอุตสาหกรรมบันเทิงที่เติบโตเต็มที่ และแทบไม่มีใครอยากถ่ายทำหรือเล่าเรื่องเกี่ยวกับพวกเขา แล้วสื่อชอบอะไร? "หมากัดคนไม่ใช่เรื่องใหม่ แต่คนกัดหมาต่างหากที่เป็นเรื่องใหม่" การใช้ชีวิตที่ดีไม่ใช่เรื่องใหม่ แต่การใช้ชีวิตอย่างยากลำบากนั้นน่าสะพรึงกลัว ด้วยเหตุนี้ เรื่องเล่า "ชีวิตอันแสนทุกข์ยากของแรงงานข้ามชาติในปักกิ่ง" จึงถูกถ่ายทำและเล่าซ้ำแล้วซ้ำเล่า ทำให้เกิดภาพลวงตาว่าชีวิตในเมืองใหญ่นั้นยากลำบาก ผมไม่ได้นิ่งนอนใจไปเสียทีเดียว ผมเองก็เคยประสบกับช่วงเวลาที่หมดตัวเช่นกัน สมัยนั้นที่ปักกิ่ง ผมมีรายได้เดือนละ 1,000 หยวน โดยได้รับการสนับสนุนจากพ่อ มันทั้งยากลำบากและลำบาก แต่ก็ไม่ได้สุดโต่งอย่างที่คิดไว้ อย่างน้อยผมก็ยังมีเงินซื้ออาหารได้สามมื้อต่อวัน และผมก็ยังมีความฝันและความหวัง แน่นอนว่ามันมีความกดดัน ความกดดันจากการดิ้นรนต่อสู้ แต่ผมไม่คิดว่ามันเป็นการต่อสู้ที่ทำให้ผม "ไม่สามารถอยู่รอดได้" เมืองใหญ่ถูกเรียกว่า "เมืองใหญ่" เพราะพวกเขาสร้างงานและโอกาสมากกว่าจำนวนประชากรที่เพิ่มขึ้นทุกวัน บริษัทอย่างเรา "เป่ยหวอ" บางครั้งต้องเผชิญกับปัญหาสภาพคล่องทางการเงิน แต่เราก็ยังคงต้องการคนรุ่นใหม่ หากการดำเนินงานดีขึ้น เราจะยิ่งต้องการพวกเขามากขึ้น คนหนุ่มสาวที่สามารถทำงาน เต็มใจเรียนรู้ และมีความเข้าใจพื้นฐานเกี่ยวกับอินเทอร์เน็ต มักเป็นที่ต้องการในเมืองใหญ่ และชีวิตก็ไม่ได้ยากลำบากนัก ในทางกลับกัน ที่บ้าน โดยเฉพาะในพื้นที่ที่มีโครงสร้างอุตสาหกรรมเดียวและมีระดับการพัฒนาที่ต่ำกว่า นั่นคือจุดที่ปัญหาเริ่มต้นขึ้นอย่างแท้จริง หลายแห่งมีเพียงอุตสาหกรรมหลักและอุตสาหกรรมรอง แทบไม่ต้องการความคิดสร้างสรรค์และการลองผิดลองถูกของคนรุ่นใหม่ ตำแหน่งผู้บริหารมีข้อจำกัดสูงและการเคลื่อนย้ายแรงงานต่ำ แม้ว่าจะมีการจ้างงานใหม่ แต่ก็มักจะเป็นกระบวนการประกอบชิ้นส่วนที่ซ้ำซากและต้องใช้แรงกาย ซึ่งแทบไม่มีคุณค่าและโอกาสเติบโต ในหลายพื้นที่ เครื่องจักรมีความเหมาะสมมากกว่ามนุษย์ งานที่ต้องใช้ความคิด ความคิดสร้างสรรค์ แรงผลักดัน และความเพียรพยายามอย่างแท้จริง มักจะกระจุกตัวอยู่ในเมืองใหญ่ ดังนั้น ผมจึงเชื่อเสมอว่าเมืองใหญ่เป็นของคนรุ่นใหม่ ไม่ว่างานนั้นจะหนักหรือเหนื่อยแค่ไหน มันก็คุ้มค่าที่จะอดทน คุณบอกว่าจะกลับไปเพื่อ "ความมั่นคง" แต่ด้วยเงินเดือนแค่หนึ่งหรือสองพัน ความอดทนต่อความเสี่ยงของคุณแทบจะลดลงอย่างสิ้นเชิงทันทีที่มีปัญหา ยิ่งไปกว่านั้น การกลับไปทำงานเมื่ออายุมากขึ้นจะมีค่าใช้จ่ายสูง และอาจเป็นเพราะโอกาสได้ผ่านไปแล้ว ทำให้การกลับเข้าเมืองใหญ่เป็นเรื่องยากยิ่งขึ้น ดังนั้น คำแนะนำของฉันสำหรับคนรุ่นใหม่จึงชัดเจน: ให้ความสำคัญกับเมืองใหญ่เป็นอันดับแรก และพยายามอย่าย้ายออกง่ายๆถาม: คุณค่าของผู้หญิงจะลดลงตามอายุจริงหรือ? จัสติน ซัน: ด้วยเหตุนี้ เราจึงแนะนำให้ผู้ที่เกิดในช่วงปี 1990s เลื่อนการแต่งงานออกไปบ้าง เมื่อคุณพัฒนาและยกระดับสถานะทางสังคม คุณจะมองเห็นโลกที่กว้างขึ้น และตัดสินใจเลือกสิ่งที่เป็นผู้ใหญ่และดีขึ้น ผมขอยกตัวอย่างที่อาจจะดูมีประโยชน์บ้าง แต่เป็นตัวอย่างที่ชัดเจน เด็กสาวชนบทอายุ 17 ปี ที่ไม่มีอินเทอร์เน็ตบนมือถือ สอบเข้ามหาวิทยาลัยไม่ผ่าน และออกจากบ้านเกิด อาจแต่งงานก่อนอายุ 20 ปี คู่ครองที่เธอจะได้พบจะจำกัดอยู่แค่คนในหมู่บ้านหรือเมืองของเธอ ซึ่งมักจะเป็นคนที่ต้องเผชิญกับสถานะทางสังคมที่กดขี่ที่สุด แต่ถ้าเธอรออีกสักสองสามปีและได้เข้ามหาวิทยาลัยที่มีชื่อเสียง หรือได้รับโอกาสใหม่ๆ ผ่านอินเทอร์เน็ตบนมือถือ เช่น การเปิดบัญชี Taobao การสร้างบัญชี WeChat อย่างเป็นทางการ การเป็นสตรีมเมอร์สด หรือการเป็นคนดังในโลกออนไลน์ คู่ครองที่เธอจะได้พบก็จะกลายเป็นเพื่อนร่วมชั้นเรียนมหาวิทยาลัย หรือคนที่เธอรู้จักในโลกออนไลน์ เมื่อเธอเติบโตขึ้น เริ่มต้นธุรกิจของตัวเอง เข้าสู่ระบบนิเวศของบริษัทขนาดใหญ่ หรือแม้แต่เรียน ทำงาน และขยายชีวิตไปต่างประเทศ เธอจะได้พบปะผู้คนและอุตสาหกรรมที่หลากหลายมากขึ้น และทางเลือกของเธอก็จะเพิ่มมากขึ้น ดังนั้น เมื่อเธออายุ 17 ปี ก้าวสู่ 27 ปี และแม้กระทั่ง 37 ปี จำนวนคนที่ชื่นชม ยอมรับ และเห็นคุณค่าในตัวเธออย่างแท้จริงจะเกินขอบเขตที่เธอเอื้อมถึง ท้ายที่สุดแล้ว การแต่งงานสามารถนำมาซึ่งความสุขที่มากขึ้น เพราะคุณได้พัฒนาตนเองในทุกด้าน การแต่งงานเป็นเพียงหนทางสู่การพัฒนาและความสุขนี้ และตัวมันเองนั้นก็ขึ้นอยู่กับการพัฒนาความสามารถส่วนบุคคลเป็นอย่างมาก
ประการที่สอง ในยุคอินเทอร์เน็ต "การมีบุตร" ไม่ใช่ภาระผูกพันโดยสมัครใจอีกต่อไป และมดลูกก็ไม่ใช่แหล่งที่มาของคุณค่าของผู้หญิงเพียงอย่างเดียวอีกต่อไป เมื่อไม่นานมานี้ มีเหตุการณ์สำคัญเกิดขึ้น: ซู จิงเหลย ได้เดินทางไปยังสหรัฐอเมริกาเพื่อแช่แข็งไข่ของเธอ ฉันเชื่อว่าการแช่แข็งไข่และการอุ้มบุญมีแนวโน้มที่จะกลายเป็นทางเลือกที่ทันสมัยสำหรับหญิงสาวในอนาคต และนี่ถือเป็นโอกาสอันมหาศาลในอุตสาหกรรมนี้ ห่วงโซ่อุตสาหกรรม “สามคุณค่า” นี้ยังมีช่องว่างให้พัฒนาอีกมาก สำหรับผู้หญิงแล้ว ทั้งการแช่แข็งไข่และการอุ้มบุญมีแนวโน้มที่จะกลายเป็นสิ่งจำเป็นพื้นฐาน ยิ่งไปกว่านั้น หากคุณต้องการลบล้างความเชื่อผิดๆ ที่ว่า “ผู้หญิงสูญเสียคุณค่าเมื่ออายุมากขึ้น” ควรไปเมืองใหญ่ที่ศีลธรรมบนอินเทอร์เน็ตมีอำนาจสูงสุด แทนที่จะเป็นเมืองเล็กๆ ที่ถูกครอบงำด้วยขนบธรรมเนียมประเพณี ศีลธรรมสะท้อนถึงขั้นตอนการพัฒนาของสังคมและอาจมีการเปลี่ยนแปลงได้ ในประเทศที่เศรษฐกิจและสถาบันแบบดั้งเดิมยังคงมีอิทธิพลอยู่ “การเชื่อฟังสามประการและคุณธรรมสี่ประการ” และ “คุณธรรมของผู้หญิงอยู่ที่การไม่มีพรสวรรค์” ซึ่งเน้นย้ำถึงการเชื่อฟังพ่อแม่และสามี ยังคงเป็นบรรทัดฐาน ผู้หญิงที่แสวงหาอิสรภาพและความสุข ไม่ว่าจะแต่งงานหรือไม่ มักถูกกล่าวหาว่า “ไร้ศีลธรรม” อย่างไรก็ตาม ในเมืองใหญ่ คุณค่าส่วนบุคคลและความก้าวหน้าส่วนบุคคลคือ “ศีลธรรม” ขั้นสูงสุด การใช้ค่านิยมดั้งเดิมมากดดันผู้อื่นถือเป็นเรื่องผิดศีลธรรม ยกตัวอย่างเช่น ผู้ฟังหญิงวัย 28 ปีของเราอาจถูกวิพากษ์วิจารณ์ในบ้านเกิดของเธอที่เหอหนานว่า "น่าละอายที่เธอยังไม่แต่งงานในวัยนี้" แต่ในปักกิ่ง แทบไม่มีใครกล้าพูดแบบนี้ต่อหน้าเธอ และแม้แต่ในที่ส่วนตัว อัตราการแต่งงานก็ต่ำมาก ความอดทนอดกลั้นและวิถีชีวิตที่หลากหลายในเมืองใหญ่ๆ อย่างปักกิ่ง เซี่ยงไฮ้ กว่างโจว และเซินเจิ้น ทำให้การตัดสินทางศีลธรรมแบบเดียวกันไม่สามารถกดดันผู้อื่นได้ นี่คือเหตุผลที่เราย้ำเตือนซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า: คุณต้องหาคนแบบคุณในเมืองใหญ่ อย่าเสียเวลาต่อสู้กับศีลธรรมแบบเดิมในเมืองเล็กๆ สิ่งที่คุณต้องทำคือไปพบตัวเองในอีกโลกหนึ่ง คุณสามารถพบคนที่มีค่านิยมคล้ายคลึงกันในปักกิ่ง เซี่ยงไฮ้ กว่างโจว และเซินเจิ้นได้อย่างแน่นอน นอกจากนี้ เราไม่แนะนำให้คนที่มีมุมมองแบบนี้อยู่ในเมืองเล็กๆ และ "ดิ้นรน" คุณควรย้ายไปอยู่เมืองใหญ่ดังนั้น คำถามที่ว่า "ผู้หญิงยังคงสูญเสียคุณค่าไปตามอายุหรือไม่" จึงไม่ถูกต้องโดยเนื้อแท้ ตามวิธีการและมุมมองทางโลกของอินเทอร์เน็ต ผู้คน ไม่ว่าจะเป็นชายหรือหญิง ล้วนเป็นผู้แบกรับคุณค่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคสมัยและสังคมของเรา อายุ ภาวะเจริญพันธุ์ หรือรูปลักษณ์ภายนอก ไม่ใช่ปัจจัยชี้ขาด สิ่งที่แยกผู้คนออกจากกันอย่างแท้จริง มักเป็นระดับความพยายามและเส้นทางสู่การเติบโตของคุณ คำถาม: หากภรรยาและแม่ของคุณตกลงไปในน้ำ คุณควรช่วยใครก่อน? จัสติน ซัน: การแต่งงานเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เมื่อคุณให้คำสาบานในการแต่งงาน คุณก็จะต้องจากครอบครัวและสร้างครอบครัวใหม่กับคู่ของคุณ ในแง่นี้ คำสาบานที่คุณมีต่อครอบครัวนี้มีความสำคัญยิ่งกว่าคำสาบานที่คุณมีต่อพ่อแม่ เพราะเป็นคำสาบานแรกที่คุณเลือกไว้ในชีวิต เมื่อคำสาบานนี้ถูกท้าทาย คุณต้องทำทุกวิถีทางเพื่อปกป้องคำสาบานแห่งอิสรภาพนี้ ดังนั้น ผมคิดว่าในฐานะผู้ชายที่แท้จริง คำตอบของเขาคือต้องปกป้องภรรยาก่อน เพราะภรรยาคือคำสาบานที่เขาให้ไว้อย่างเต็มใจ ในขณะที่คำสาบานที่เขามีต่อแม่คือคำสาบานที่เกิดจากสายสัมพันธ์ทางสายเลือด และเรารู้ว่าในประเทศที่เจริญแล้ว คำสาบานใดๆ ที่เลือกโดยสมัครใจย่อมสำคัญกว่าคำสาบานที่ทำด้วยสายสัมพันธ์ทางสายเลือด เพราะสายสัมพันธ์ทางสายเลือดนั้นไม่ได้ถูกเลือกเอง นี่ก็คล้ายกับการจัดลำดับความสำคัญของหนี้สินในเศรษฐศาสตร์ทั่วไป หนี้สินก็เช่นเดียวกัน และคุณควรชำระคืน แต่แน่นอนว่าหนี้ใดควรชำระก่อนและหนี้ใดควรชำระทีหลังนั้นย่อมมีความสำคัญเป็นอันดับแรก วิธีสำคัญในการแยกแยะลำดับความสำคัญนี้คือการพิจารณาว่าการปฏิบัติตามคำสาบานนี้เป็นผลจากการเลือกโดยสมัครใจของคุณเองหรือไม่ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง การไม่จัดเตรียมตาข่ายนิรภัยสำหรับความสัมพันธ์ในครอบครัวนั้นช่างโหดร้ายหรือไม่? คำถาม: คุณมักจะพูดถึงการรักษาขอบเขตกับพ่อแม่ของคุณ การไม่ช่วยเหลือพ่อแม่หรือน้องๆ ของคุณนั้นโหดร้ายหรือเลือดเย็นเกินไปหรือไม่? ท้ายที่สุดแล้ว ในชีวิตครอบครัว แม้จะไม่มีการแบ่งแยกระหว่างกันหรือระหว่างคุณกับผม ก็ยังคงมีวันที่มีความสุขได้
จัสติน ซัน: วันนี้ผมขอเวลาสักครู่เพื่อตอบคำถามนี้อย่างละเอียด เราจะมาพูดถึงเรื่อง "การคำนึงถึงเงิน" กันทีหลัง
ขอพูดถึงเรื่อง "ความเลือดเย็น" ก่อนนะครับ จริงๆ แล้วผมคิดว่าการกระจาย "เพศและอำนาจ" นั้นเย็นชากว่า ในแง่หนึ่ง เงินนั้นอบอุ่นกว่า เพราะเงินไม่เลือกปฏิบัติต่อใคร มันเปิดโอกาสให้คุณเปลี่ยนแปลงโชคชะตาของคุณได้ ตราบใดที่คุณมีเงิน คุณก็มีศักยภาพที่จะพลิกสถานการณ์และเปลี่ยนแปลงอำนาจและสถานะของคุณในครอบครัว สังคม และประเทศชาติได้ ในทางกลับกัน การกระจายเพศ/สายเลือดนั้นคงที่ ในครอบครัวแบบดั้งเดิม ผู้หญิงมักไม่มีสิทธิใดๆ ไม่ว่าพวกเขาจะพยายามแค่ไหน พวกเขาก็ถูกปฏิบัติราวกับเป็น "ทรัพยากรที่แลกเปลี่ยนได้" ถูก "ขาย" โดยพ่อแม่เพื่ออุดหนุนการเจริญเติบโตและพัฒนาการของผู้ชาย หากการกระจายตัวไม่ได้ขึ้นอยู่กับเงิน ก็ย่อมจะกลับไปสู่การกระจายตัวของ "เพศและอำนาจ"
จากมุมมองนี้ การกระจาย "เพศและอำนาจ" ยิ่งเย็นชาเข้าไปอีก และแม้ว่าเราจะพูดถึง "ความเย็นชา" ก็ตาม มันไม่ได้เกี่ยวกับค่านิยมที่เย็นชา แต่เกี่ยวกับความเป็นจริงที่เย็นชา กฎพื้นฐานของโลกนั้นเรียบง่าย: หากคุณต้องการเก็บเกี่ยว คุณต้องหว่านก่อน หากใครต้องการใช้เงิน คนอื่นต้องหาเงินมาให้ ไม่มีอาหารกลางวันฟรี และ "การเก็บเกี่ยวโดยไม่หว่าน" หรือ "การมีเงินโดยไม่ต้องหาเงิน" ก็ไม่มีเช่นกัน เราเพียงแค่แสดงชุดค่านิยมที่สอดคล้องกับความเป็นจริงมากกว่า พูดตรงๆ ก็คือ มันง่ายเหมือน 1 + 1 = 2 สวัสดิการที่สูงของประเทศย่อมขึ้นอยู่กับภาษีที่สูงขึ้นสำหรับผู้ที่จ่ายภาษีมากกว่า เพื่อให้ผู้ที่จ่ายภาษีน้อยกว่าได้รับประโยชน์ รัฐเองไม่ได้สร้างรายได้จากภาษี แต่เป็นเพียงองค์กรที่จัดเก็บและกระจายภาษี นอกจากการขาดทุนจากการดำเนินงานแล้ว รัฐบาลไม่ได้สร้างมูลค่าโดยตรง ดังนั้น หากรัฐต้องการมอบเงินให้บุคคล ก. รัฐจะต้องรับเงินจากบุคคล ข. ก่อน สิ่งที่หลายคนไม่เข้าใจอย่างถ่องแท้คือหลักการ "ไม่มีของฟรี" กล่าวคือ หากใครได้อะไรจากการแจกจ่าย คนอื่นก็ต้องสละมันไป เว้นแต่จะมีคนขยาย "พาย" ออกไป แต่เราก็รู้ดีว่าสิ่งที่ยากที่สุดในโลกคือการขยายพายและการหาเงิน ดังนั้น มุมมองทั้งสามนี้จึงไม่ได้เย็นชาหรือเลือดเย็นโดยเนื้อแท้ แต่เป็นเพียงการเปิดเผยความจริง ยิ่งไปกว่านั้น หากเปรียบเทียบกันแล้ว การกระจาย "เพศและอำนาจ" นั้นเย็นชากว่า ในขณะที่การกระจาย "เงินและเสรีภาพ" นั้นดีกว่า ความไม่พอใจต่อประเด็นนี้มักเกิดจากความคิดแบบ "ยิงผู้ส่งสาร" นั่นคือการปฏิเสธที่จะเผชิญหน้ากับข้อเท็จจริงและระบายความโกรธใส่ผู้พูด มีเรื่องเล่าจากสาธารณรัฐโรมันว่า พระเจ้าติกลาสที่ 2 แห่งอาร์เมเนียทรงรับผู้ส่งสารมาแจ้งว่านายพลลูคัลลัสผู้มีชื่อเสียงชาวโรมันกำลังนำกองทัพรุกราน เขาโกรธจัด “เจ้ากล้าดียังไงมาแจ้งข่าวร้ายเช่นนี้!” จึงประหารชีวิตผู้ส่งสารทันที อย่างไรก็ตาม การประหารชีวิตผู้ส่งสารไม่ได้เปลี่ยนแปลงความจริงที่ว่ากองทัพโรมันกำลังเคลื่อนพลไปแล้ว หลังจากนั้น ไม่มีใครกล้ารายงานสถานการณ์การสู้รบอีก จนกระทั่งกษัตริย์ถูกลูคัลลัสจับตัวไปและถูกตัดศีรษะ แผนการเช่นนี้พบเห็นได้ทั่วไปในบทละครของเชกสเปียร์ หลักการก็เหมือนกัน นั่นคือ เราไม่ได้สร้าง “ความจริงอันเลือดเย็น” เราเพียงแต่แสดงออกถึงมันออกมา ยิ่งไปกว่านั้น ผมไม่ได้มองโลกในแง่ร้ายเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ สังคมในปัจจุบันกำลังพัฒนาไปในทางที่ดีขึ้น กฎเกณฑ์การแจกจ่าย “เงินและอิสรภาพ” มีความยุติธรรม ยืดหยุ่นมากขึ้น และเปิดโอกาสให้แต่ละคนได้กำหนดชะตากรรมของตนเองมากกว่ากฎเกณฑ์การแจกจ่าย “เพศและอำนาจ” ดังนั้น แทนที่จะเลือดเย็น การมีสติสัมปชัญญะแจ่มใสย่อมดีกว่า การเปิดเผยข้อเท็จจริงอย่างเปิดเผยและการกำหนดขอบเขตที่ชัดเจนเท่านั้น เราจึงจะสามารถพูดคุยเกี่ยวกับครอบครัว ความรับผิดชอบ และการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน เพื่อหลีกเลี่ยงการนำความรักไปใช้ในการแสวงหาผลประโยชน์ คำถาม: พ่อแม่ของคุณหวังว่าคุณจะเป็นข้าราชการหรือทำงานในรัฐวิสาหกิจไหมครับ จัสติน ซัน: นั่นเป็นคำถามที่ดีมากครับ ผมคิดว่านี่คือความคาดหวังของพ่อแม่ชาวจีนส่วนใหญ่ที่มีต่อคนรุ่นเรา รวมถึงตัวผมเองด้วย เนื่องจากผมเรียนปริญญาตรีที่มหาวิทยาลัยปักกิ่ง พ่อแม่หลายคนคงคิดว่า ตั้งแต่ผมเข้ามหาวิทยาลัยปักกิ่ง โดยเฉพาะภาควิชาศิลปศาสตร์ที่เรียนเอกประวัติศาสตร์หรือภาษาจีน คงจะดีที่สุดถ้าผมสามารถเข้าร่วมหน่วยงานรัฐบาล เช่น กรมองค์การของคณะกรรมการกลางพรรคคอมมิวนิสต์จีน กระทรวงการคลัง หรือกระทรวงการต่างประเทศ ในปีแรกหลังจากเรียนจบ หรือทำงานในรัฐวิสาหกิจผูกขาดอย่าง China Minmetals, China National Petroleum Corporation หรือ China Petrochemical Corporation ซึ่งผมสามารถหาเลี้ยงชีพและตั้งรกรากที่ปักกิ่งได้ แบบนี้คงทำให้พ่อผมรู้สึกพอใจว่า "ลูกชายผมมีคอนเนคชั่นในปักกิ่ง"แต่ตั้งแต่แรกเริ่ม ผมรู้ดีว่าผมไม่เหมาะกับงานนี้ ผมจำได้ว่าครั้งหนึ่งพ่อมาเดินเล่นที่มหาวิทยาลัยปักกิ่งกับผม และผมได้เล่าความรู้สึกที่แท้จริงให้พ่อฟังว่า สถานที่เหล่านี้แทบจะไม่เปิดโอกาสให้กับความคิดสร้างสรรค์เลย แถมยังกดขี่ความคิดสร้างสรรค์ของคนหนุ่มสาวอย่างรุนแรง คุณค่าเดียวที่คนหนุ่มสาวมีคือการเชื่อฟัง เป็นเหมือนฟันเฟืองในล้อ และเป็นเครื่องมือในการดำเนินการโดยไม่ต้องพึ่งพาตนเอง พวกมันให้ความมั่นคงเล็กๆ น้อยๆ เช่น เงินเดือน 5,000 หยวนต่อเดือน อนาคตที่สดใส สวัสดิการบางอย่างที่คลุมเครือ และความสบายใจทางจิตใจจากการ "ไม่ถูกไล่ออก" แต่ผมไม่เชื่อในสิ่งที่เรียกว่า "ไม่ถูกไล่ออก" จีนเคยประสบกับการเลิกจ้างพนักงานจำนวนมากในบริษัทของรัฐในช่วงทศวรรษ 1990 ในยุคเหมาเจ๋อตง "ชามข้าวเหล็ก" หรือแม้แต่ "ชามข้าวเหล็ก" ก็พังทลายลงในช่วงทศวรรษ 1990 เมื่อพิจารณาจากที่มาของประวัติศาสตร์แล้ว จะมีเหตุผลอะไรที่ยังเชื่อใน "ชามข้าวเหล็ก" ในปัจจุบัน ยิ่งไปกว่านั้น คนหนุ่มสาวที่เข้าสู่ระบบเหล่านี้ล้วนแต่โดดเด่นกว่าคนรุ่นเดียวกันอยู่แล้ว ด้วยความพยายามเพียงเล็กน้อย การได้เงิน 10,000 หยวนในตลาดแรงงานก็ถือว่ายอมรับได้ ไม่มีใครที่มีมูลค่า 10,000 หยวนจะรู้สึกขอบคุณเงิน 5,000 หยวน แล้วมาแสดงความยินดีกับตัวเองว่า "อย่างน้อยก็ไม่โดนไล่ออก" ความคิดแบบนี้แสดงให้เห็นถึงความคาดหวังในความสามารถของตัวเองต่ำ คุณไม่ได้แย่ขนาดนั้น คุณแค่ติดกับดักของคำว่า "ความมั่นคง" ที่เกี่ยวข้องกับเงินเดือนที่ต่ำ ประการที่สาม สิ่งที่เรียกว่าความมั่นคงโดยอาศัยเงินเดือนที่ต่ำและการเติบโตที่จำกัดนั้นแทบจะไม่ได้ช่วยพัฒนาอะไรเลย เนื้อหางานประจำวันนั้นแตกต่างจากสิ่งที่คุณได้เรียนรู้จากบริษัทสตาร์ทอัพหรือบริษัทอินเทอร์เน็ตอย่างมาก สองหรือสามปีหลังจากสำเร็จการศึกษา ช่องว่างนี้จะปรากฏชัดขึ้นอย่างมาก หลายคนต้องจ่ายราคาแพงสำหรับทางเลือก "ความมั่นคง" ในตอนแรก ดังนั้น ผมไม่แนะนำให้ใครพิจารณางานราชการหรือรัฐวิสาหกิจเป็นตัวเลือกเริ่มต้น การที่พ่อแม่ยืนกรานให้เราสอบน่าจะมาจากประสบการณ์และเรื่องเล่าของคนรุ่นท่าน ซึ่งเป็นแบบแผน เป็นกับดักที่ถูกกำหนดโดยเส้นทางชีวิตที่แน่นอน ทางเลือกที่แท้จริงควรขึ้นอยู่กับบุคลิกภาพ ความสามารถ ความทะเยอทะยาน และจังหวะชีวิตที่คุณต้องการ คำถาม: คุณเคยทะเลาะกับพ่อแม่อย่างรุนแรงไหม? สาเหตุคืออะไร? จัสติน ซัน: ความสัมพันธ์ของผมกับพ่อแม่ตึงเครียดอยู่พักหนึ่ง ตอนนี้มันค่อนข้างตลก แต่ตอนนั้นมันยากลำบากจริงๆ ความขัดแย้งที่ใหญ่ที่สุดเกิดขึ้นในช่วงปี 3 และ 4 ที่ผมเรียนมหาวิทยาลัย ตอนที่ผมกำลังเตรียมตัวเดินทางไปสหรัฐอเมริกา พูดตรงๆ ก็คือปี 2011 และ 2012 เหตุผลนั้นง่ายมาก คือ การอาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกา เงินตึงมือและแรงกดดันทางการเงินมหาศาล ส่วนผมกลับเลือกที่จะไล่ตามสิ่งที่ "ยากจน" ที่สุด นั่นคือการเริ่มต้นธุรกิจ ภายใต้แรงกดดันนี้ ความสัมพันธ์ของผมกับพ่อแม่ก็เริ่มเสื่อมถอยลง พวกท่านยังไม่ค่อยเข้าใจการลงทุนที่ผมทำไปในการเรียนต่อต่างประเทศด้วย ในเวลานั้น การใช้จ่าย 300,000 ดอลลาร์ต่อปีในสหรัฐอเมริกาเป็นจำนวนเงินที่พวกเขารู้สึกว่าน่าจะดีกว่าหากนำไปใช้ในประเทศจีน ซื้อบ้าน หรือทำอย่างอื่น ในสายตาของพวกเขา มันเป็นการจัดการที่ "มั่นคง" มากกว่า ในความคิดของฉัน การศึกษาต่อต่างประเทศคือการลงทุนในตัวเอง เป็นการพัฒนาตนเอง ความแตกต่างในมุมมองนี้โดยพื้นฐานแล้วคือการปะทะกันระหว่างแนวทางแบบดั้งเดิมกับแนวทางที่ล้ำสมัยกว่าของฉันช่วงหนึ่งที่ทะเลาะกันหนักที่สุด พวกเขาถึงขั้นเลิกสนับสนุนผมเรื่องเงินเลย ชีวิตต่างแดนค่อนข้างลำบากสำหรับผม มองย้อนกลับไป ผมค่อยๆ มีอิทธิพลต่อพ่อแม่ และตอนนี้พวกเขาก็เห็นด้วยกับมุมมองหลายๆ อย่างของผม แต่การเปลี่ยนแปลงนี้ไม่ควรแลกมาด้วยความรู้สึกเจ็บปวดหรือแม้แต่การพักชำระเงิน ผมเองต่างหากที่ต้องทนทุกข์ และคนอื่นๆ ก็ต้องทนทุกข์ ถ้าผมต้องเจอแบบนี้อีก ผมก็คงจะยังคงยืนหยัดเหมือนเดิม แต่จะรับมือกับมันอย่างนุ่มนวลขึ้น สื่อสารกันอย่างนุ่มนวลขึ้น
ถาม: คุณคิดอย่างไรที่พ่อแม่บอกว่าจะจัดหาตาข่ายนิรภัยให้ลูกในอนาคต?
จัสติน ซัน: ก่อนอื่นเลย ผมเชื่อว่าไม่ควรมีภาระผูกพันเรื่องตาข่ายนิรภัย ไม่ใช่แค่ในความสัมพันธ์กับพ่อแม่ แต่ในทุกความสัมพันธ์ ภาระผูกพันเรื่องตาข่ายนิรภัยคืออะไร? มันเป็นความคิดที่ว่าไม่ว่าสถานการณ์ของคุณจะเลวร้ายแค่ไหน ฉันก็จะยอมรับมันทั้งหมด การยัดเยียดคำแนะนำนั้น หรือแม้แต่การลงมือทำจริง ๆ เป็นสิ่งที่ผิด แน่นอนว่าเราทราบดีว่าในชีวิตจริง สถานการณ์ส่วนใหญ่มักเกิดขึ้นเมื่อคุณแสดงให้อีกฝ่ายเห็นอย่างชัดเจนถึงภาระหน้าที่และความสามารถในการจัดหาตาข่ายนิรภัย แต่เมื่อพวกเขาขอให้คุณทำ คุณก็ทำไม่ได้ ฉันคิดว่านี่เป็นสถานการณ์ที่พบบ่อยที่สุด ดังนั้น หากคุณไม่สามารถจัดหาตาข่ายนิรภัยได้ คุณก็ไม่ควรบอกว่าคุณทำได้ตั้งแต่แรก เด็กไม่ควรจัดหาตาข่ายนิรภัยให้พ่อแม่ และพ่อแม่ก็ไม่ควรจัดหาตาข่ายนิรภัยให้ลูก ๆ เช่นกัน สิ่งนี้คล้ายกับความเชื่อส่วนตัวของฉันที่ว่ารัฐไม่ควรจัดหาตาข่ายนิรภัยให้พลเมือง และพลเมืองก็ไม่ควรจัดหาตาข่ายนิรภัยให้รัฐ ภาระหน้าที่ของรัฐและปัจเจกบุคคล และภาระหน้าที่ของพ่อแม่และลูก ๆ ล้วนเหมือนกัน
ยิ่งไปกว่านั้น โศกนาฏกรรมส่วนใหญ่ในชีวิตของเรามักเกิดขึ้นเมื่อเราบอกเป็นนัยถึงตาข่ายนิรภัย หรือคาดหวังให้พวกเขาได้รับตาข่ายนิรภัย แต่สุดท้ายกลับพบว่าตัวเองไม่สามารถจัดหาให้ได้ ช่องว่างระหว่างความคาดหวังอันใหญ่โตนี้และการขาดตาข่ายนิรภัยที่ตามมา นำไปสู่โศกนาฏกรรมมากมาย ยกตัวอย่างเช่น เมื่อไม่นานมานี้ ฉันเห็นในข่าวว่ามีคนทะเลาะกับพ่อแม่เพราะซื้อบ้านแต่งงานให้ไม่ได้ โศกนาฏกรรมที่แท้จริงก็คือ พ่อแม่ไม่ควรคาดหวังให้ลูกซื้อบ้านแต่งงาน และคุณก็ไม่มีพันธะผูกพันที่จะต้องทำเช่นนั้น และแน่นอนว่าสุดท้ายแล้วพวกเขาก็จะไม่สามารถซื้อได้ ดังนั้น ความแตกแยกที่เกิดจากความไม่เท่าเทียมกันนี้จึงมักเป็นปัจจัยสำคัญที่ทำลายความสัมพันธ์ ความไม่ตรงกันของความคาดหวังและปัญหาสำคัญที่เกิดจากภาระผูกพันในการจัดเตรียมตาข่ายนิรภัยก่อให้เกิดปัญหาสำคัญ ฉันได้พบกับผู้คนมากมายที่เมื่อสอบเข้ามหาวิทยาลัย พวกเขาเชื่อเสมอว่าพ่อแม่สามารถช่วยพวกเขาหาคอนเนคชั่นและพาพวกเขาเข้ามหาวิทยาลัยที่ดีได้ ท้ายที่สุดแล้ว คนส่วนใหญ่ก็พบว่าเส้นสายเหล่านี้ไม่น่าเชื่อถือ และการพึ่งพาพ่อแม่ทำให้พวกเขาเกียจคร้าน จนสุดท้ายต้องเรียนในโรงเรียนที่ยากจน นี่เป็นเพียงตัวอย่างง่ายๆ เราทุกคนรู้ดีว่าความสำเร็จในสังคมเป็นกระบวนการที่ซับซ้อน ฟังดูง่าย แต่แก่นแท้ก็เหมือนกัน ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วในบทเรียนก่อนหน้านี้ ความสำเร็จนั้นยากลำบากอย่างยิ่งเนื่องจากการแข่งขันกันอย่างหลากหลายของตัวแปรที่ซับซ้อน และพ่อแม่มีตัวแปรน้อยมากที่อยู่ภายใต้การควบคุม ดังนั้น คุณจะหวังพึ่งพ่อแม่ให้ช่วยเหลือคุณได้จริงหรือ? นี่เป็นความคิดที่ไร้เดียงสา เหมือนกับแนวคิดแบบตัวแปรเดียวที่เราได้กล่าวถึงก่อนหน้านี้: "ถ้าฉันทำอะไร มันจะต้องเกิดขึ้น" นี่เป็นความคิดที่ไร้เดียงสาและตัวแปรเดียวอย่างมาก ฉันรู้จักตัวอย่างมากมายของผู้ประกอบการรุ่นที่สองที่ร่ำรวยที่สูญเสียเงิน 30-40 ล้านหยวนไปกับธุรกิจสตาร์ทอัพ สูญสิ้นไปอย่างสิ้นเชิง ยิ่งไปกว่านั้น พ่อแม่ของพวกเขาก็เป็นผู้ประกอบการที่ประสบความสำเร็จอย่างสูงเช่นกัน ฉันจะไม่เอ่ยชื่อพวกเขาในที่นี้เพื่อหลีกเลี่ยงการทำให้ใครขุ่นเคือง แต่ฉันรู้จักผู้ประกอบการชาวจีนที่โดดเด่นมากมายนับไม่ถ้วน ซึ่งลูกๆ ของพวกเขาสูญเสียทุกสิ่งทุกอย่างเมื่อเริ่มต้นธุรกิจของตัวเอง ลองนึกภาพดูสิว่าพ่อแม่ของพวกเขา ซึ่งบางคนติดอันดับนิตยสาร Forbes จะไม่สามารถช่วยให้ลูกๆ ประสบความสำเร็จในการเป็นผู้ประกอบการอย่างแท้จริงได้อย่างไร
สำหรับคนส่วนใหญ่ คุณจะคาดหวังให้พ่อแม่ทำให้คุณประสบความสำเร็จได้อย่างไร? ท้ายที่สุดแล้ว ทุกอย่างขึ้นอยู่กับตัวคุณเอง ดังนั้น ฉันจึงต้องเตรียมใจไว้: ไม่มีใครควรเรียกร้องหรือคาดหวังอะไรจากพ่อแม่มากเกินไป แม้ว่าการเลี้ยงดูคุณจะเป็นหน้าที่ของพ่อแม่ แต่ถ้าพวกเขาทำอะไรได้น้อยมาก คุณก็ทำอะไรไม่ได้เลย ฉันหวังว่าทุกคนจะไม่คาดหวังมากเกินไปในเรื่องนี้ เพราะท้ายที่สุดแล้วมันเป็นเรื่องของการตระหนักรู้ในตนเอง
ประการที่สอง ฉันเชื่อว่าการเลี้ยงดูลูกๆ ของพ่อแม่ควรถือเป็นหน้าที่ ฉันอายุ 26 ปี และเชื่อว่าฉันน่าจะมีลูกในอีก 10 ปีข้างหน้า สำหรับลูกสาวหรือลูกชาย ฉันเชื่อว่าเป็นหน้าที่ตามธรรมชาติของฉันที่จะเลี้ยงดูพวกเขา ลูกของฉันไม่ได้เลือกที่จะเกิดมาในโลกนี้ ฉันบังคับให้พวกเขามาอยู่ในโลกนี้ พวกเขาไม่ได้ลงคะแนนเสียงหรือเลือกที่จะเกิดมาในโลกนี้โดยสมัครใจ ฉันพาพวกเขามาในโลกนี้ด้วยการบังคับ ดังนั้นการเลี้ยงดูพวกเขาจึงเป็นหน้าที่ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของฉัน ยิ่งไปกว่านั้น ยกตัวอย่างเช่น จัสติน ซัน ฉันจะไม่เอาอดีตมาเป็นเหตุผลหลักในการบังคับให้พวกเขามีส่วนร่วม หรือแม้แต่ควบคุมชีวิตตัวเอง ฉันจะไม่ทำแบบนั้นเด็ดขาด และโดยเนื้อแท้แล้วมันก็เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ทางกฎหมาย ประการที่สาม ฉันเชื่อว่าเด็กๆ มีหน้าที่ต้องช่วยพ่อแม่สร้างหลักประกัน เช่น การจัดหาประกันในระดับหนึ่ง การจัดการที่อยู่อาศัยในอนาคต และการให้การสนับสนุนตามที่กฎหมายกำหนด อย่างไรก็ตาม เมื่อทำการจัดการเหล่านี้ คุณควรพยายามอยู่ในความสามารถของพ่อแม่ และไม่ให้ความช่วยเหลือเกินกว่าภาระหน้าที่ของคุณ นั่นหมายความว่าอย่างไร แม้ว่าคุณจะซื้อประกันให้พ่อแม่ คุณก็ซื้อและช่วยพวกเขาเลือก แต่พวกเขาก็ยังต้องจ่ายเงินอยู่ดี และคุณควรให้การสนับสนุนตามที่กฎหมายกำหนด ไม่ใช่ให้เกินกว่าภาระหน้าที่ของคุณ ฉันคิดว่าตราบใดที่เด็กๆ ทำเช่นนี้ นั่นคือสิ่งที่พวกเขาต้องการทั้งหมด
ประการที่ห้า ความสัมพันธ์ของคนเรามีทั้งขึ้นและลง ซึ่งเป็นเรื่องปกติ คุณอยู่ในโลกนี้ มีปฏิสัมพันธ์กับทุกคน และคุณไม่สามารถมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับทุกคนได้ และคุณก็อาจจะมีศัตรูมากมาย นั่นเป็นเรื่องปกติ ดังนั้น ฉันเชื่อว่าหลังจากที่ได้เข้าใจสี่ประเด็นที่ฉันได้กล่าวไปแล้ว คุณภาพความสัมพันธ์ของคุณกับพ่อแม่จึงไม่ใช่เรื่องของคนอื่น และไม่ใช่เรื่องของใครที่จะต้องมาพูดคุยกัน
ยินดีต้อนรับสู่ชุมชนทางการของ BlockBeats:
กลุ่ม Telegram สมัครสมาชิก: https://t.me/theblockbeats
กลุ่ม Telegram พูดคุย: https://t.me/BlockBeats_App
บัญชี Twitter ทางการ: https://twitter.com/BlockBeatsAsia