ความหลงใหลทางการเมืองในยุคทรัมป์: หลังจากการทำลายล้างแล้ว การบูรณะจะเกิดขึ้นที่ไหน?

ชื่อเรื่องต้นฉบับ: สิ่งนี้จะล้มเหลว

ผู้แต่งต้นฉบับ: Noah Smith

คำแปลต้นฉบับ: Block unicorn

“ผู้ชายไม่สนใจสิ่งที่ฉายทางทีวี พวกเขาสนใจแค่สิ่งที่ฉายทางทีวีเท่านั้น” - Jerry Seinfeld

N.S. Lyons เป็นนักเขียนเรียงความที่ได้รับความนิยมในประเพณีของ “ความอนุรักษ์นิยมระดับชาติ” แนะนำให้ลองอ่าน The Upheaval ซึ่งเป็นผลงานของ Substack ของเขา ถึงแม้ว่าผมจะเห็นด้วยกับสิ่งที่เขาเขียนไม่ถึงครึ่งหนึ่งก็ตาม แต่เขาอ่านหนังสือและมีความรู้รอบตัวมากมาย สามารถสังเคราะห์ข้อมูลจากหลายสาขาและไม่เกรงกลัวที่จะคิดอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับคำถามใหญ่ๆ ในประวัติศาสตร์แบบเรียลไทม์ การอ่านผลงานของเขาจะช่วยให้คุณเข้าใจความเชื่อของฝ่ายขวาสมัยใหม่ได้ดีขึ้น ในประเด็นหลายประเด็น ข้อความของเขาเป็นสิ่งที่ผู้คนในโลก MAGA ต้องการได้ยินอย่างยิ่ง

ในบทความล่าสุดที่มีชื่อว่า “America’s Mighty Gods” ไลออนส์ชี้ให้เห็นสิ่งที่ฉันเชื่อว่าเป็นความจริงอันล้ำลึกเกี่ยวกับช่วงเวลาประวัติศาสตร์ปัจจุบันของเรา เขาเขียนถึงการสิ้นสุดของ “ศตวรรษที่ 20 อันยาวนาน” ซึ่งเป็นช่วงที่กำหนดโดยลัทธิเสรีนิยม (ทางสังคม การเมือง และเศรษฐกิจ) และยึดโยงกับการปฏิเสธของอดอล์ฟ ฮิตเลอร์:

สิ่งที่ฉันกำลังเห็นอยู่ทุกวันนี้ ฉันเชื่อว่าเป็นจุดสิ้นสุดของยุคสมัยอย่างแท้จริง เป็นการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ของโลกตามที่เราเคยรู้จัก และความสำคัญและผลกระทบที่แท้จริงของการเปลี่ยนแปลงนั้นยังคงต้องมาถึงเราอีกมาก

พูดให้เจาะจงยิ่งขึ้น ฉันเชื่อว่าโดนัลด์ ทรัมป์ ถือเป็นจุดสิ้นสุดของศตวรรษที่ 20 อันยาวนาน...

ศตวรรษที่ 20 อันยาวนานของเรานั้นเริ่มต้นช้า ไม่ได้แข็งแกร่งขึ้นอย่างสมบูรณ์จนกระทั่งในปีพ.ศ. 2488 แต่ในช่วง 80 ปีถัดมา จิตวิญญาณของมันได้ครอบงำความเข้าใจทั้งหมดของอารยธรรมของเราเกี่ยวกับโลกตามที่เป็นอยู่และตามที่ควรจะเป็น... หลังจากความน่ากลัวของสงครามโลกครั้งที่สอง ผู้นำของอเมริกาและยุโรปได้วาง "Never Again" ไว้ที่แกนกลางของอุดมการณ์ของตนอย่างถูกต้อง พวกเขาได้ร่วมกันมุ่งมั่นที่จะไม่ยอมให้ลัทธิฟาสซิสต์ สงคราม และการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์คุกคามมนุษยชาติอีก…

การต่อสู้กับลัทธิฟาสซิสต์ในศตวรรษที่ 20 กลายเป็นสงครามครูเสดครั้งใหญ่… ด้วยการทำให้คำว่า “ไม่มีวันเกิดขึ้นอีก” กลายเป็นลำดับความสำคัญสูงสุด อุดมการณ์ของสังคมเปิดจึงวาง “ความชั่วร้ายที่ยิ่งใหญ่ที่สุด” (summum malum) ไว้ที่ศูนย์กลาง แทนที่จะเป็น “ความดีที่สูงสุด” (summum bonum) ฮิตเลอร์ผู้นี้ไม่เพียงแต่แอบซ่อนอยู่ในความคิดของศตวรรษที่ 20 เท่านั้น แต่เขายังครอบงำจิตใต้สำนึก กลายเป็นซาตานฆราวาสในรูปแบบหนึ่ง... "อาชีพที่สองของอดอล์ฟ ฮิตเลอร์" อย่างที่เรโน กามูส์กล่าวติดตลกนั้น ถือเป็นเหตุผลในการดำรงอยู่แบบกึ่งศาสนาสำหรับฉันทามติของสังคมเปิดและระเบียบเสรีนิยมหลังสงครามทั้งหมด: เพื่อป้องกันการฟื้นคืนชีพของฟูเรอร์ผู้เป็นอมตะ...

ศตวรรษที่ 20 อันยาวนานมีลักษณะเฉพาะด้วยโครงการหลังสงครามที่เกี่ยวข้องกันสามโครงการ ได้แก่ การเปิดสังคมอย่างค่อยเป็นค่อยไปผ่านการทำลายบรรทัดฐานและพรมแดน การรวมอำนาจของรัฐผู้บริหาร และการครอบงำของระเบียบเสรีนิยมระหว่างประเทศ หวังว่าทั้งสามโครงการนี้จะช่วยวางรากฐานสำหรับการบรรลุสันติภาพโลกและโลกที่มีการอยู่ร่วมกันอย่างเป็นมิตรระหว่างมนุษยชาติทุกคนในที่สุด

เช่นเดียวกับบทความดีๆ ทั้งหลาย บทความนี้ก็ค่อนข้างจะเกินจริงไปสักหน่อย ลัทธิเสรีนิยมที่ครอบงำอเมริกาหลังสงครามไม่ใช่โครงการเชิงป้องกันโดยเฉพาะ กฎบัตรสหประชาชาติและปฏิญญาสากลสิทธิมนุษยชนไม่ได้เกิดขึ้นจากความกลัวต่อการกลับมาของฮิตเลอร์ แต่เกิดจากความปรารถนาที่จะขยายขอบเขตของเสรีภาพและศักดิ์ศรีของมนุษย์ไปสู่ระดับที่ไม่เคยมีมาก่อนในสงคราม โรนัลด์ เรแกนไม่จำเป็นต้องมีตัวละครหลอกตาอย่างฮิตเลอร์มาเพื่อส่งเสริมวิสัยทัศน์ของเขาเกี่ยวกับเสรีภาพของอเมริกา แต่กลับมองว่าเป็นอุดมคติสากล

อย่างไรก็ตาม ไลออนส์ก็พูดถูกในแง่ที่สำคัญ ความน่ากลัวอันน่าตกตะลึงและความล้มเหลวครั้งยิ่งใหญ่ของระบอบการปกครองของฮิตเลอร์เป็นเสมือนหลักยึดทางศีลธรรมที่เหล่าเสรีนิยมนำมาใช้เป็นพื้นฐานในการโต้แย้งเพื่อสนับสนุนเสรีนิยมที่ยิ่งใหญ่ขึ้นได้ ผู้สนับสนุนสิทธิพลเมืองและกฎหมายเสรีนิยมอื่นๆ ในสหรัฐอเมริกาและยุโรปมักใช้นาซีเยอรมนีเป็นประเด็นโต้แย้งทางวาทศิลป์ ลัทธิต่อต้านคอมมิวนิสต์เคยให้สิทธิ์กับซาตานอีกตัวหนึ่งในช่วงสั้นๆ แต่อิทธิพลของลัทธิต่อต้านคอมมิวนิสต์ก็ไม่เหมือนเดิมเสียที เนื่องจากสหรัฐอเมริกาเคยเป็นพันธมิตรของสตาลินในสงครามโลกครั้งที่สอง หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต ลัทธิต่อต้านคอมมิวนิสต์ก็ถูกลืมไปอย่างรวดเร็ว แต่ฮิตเลอร์และพวกนาซีไม่ได้เป็นเช่นนั้น

Lyons พูดถูกที่ว่ายุคของ Trump ถือเป็นจุดสิ้นสุดของฮิตเลอร์ในฐานะ “ความชั่วร้ายที่ยิ่งใหญ่ที่สุด” ของวัฒนธรรมตะวันตก — อย่างน้อยก็ในอเมริกา โจ โรแกนและทักเกอร์ คาร์ลสัน สองบุคคลที่โด่งดังที่สุดในสื่อฝ่ายขวาของอเมริกา เชิญแดริล คูเปอร์ ผู้เชี่ยวชาญด้านประวัติศาสตร์ที่เคยลดความสำคัญของความโหดร้ายของนาซี และคัดเลือกวินสตัน เชอร์ชิลให้เป็นผู้ร้ายตัวจริงในสงครามโลกครั้งที่สอง มาพูดคุยในรายการของพวกเขา นี่คือทวีตหนึ่งของ Cooper (ที่ถูกลบไปแล้ว) เพื่อใช้อ้างอิงเท่านั้น:

ฉันคิดว่าทวีตนี้แสดงให้เห็นถึงวิธีคิดของฝ่ายขวาของอเมริกา คงผิดหากจะพูดว่าขบวนการทรัมป์หรือลัทธิอนุรักษ์นิยมแห่งชาติสมัยใหม่แสดงถึงการสนับสนุนลัทธินาซีอย่างเต็มตัว แต่สิ่งที่ไม่อาจโต้แย้งได้ก็คือฝ่ายขวาของอเมริกาเห็นว่า "การตื่นรู้" เป็นภัยคุกคามที่ยิ่งใหญ่กว่าการกลับมาของฮิตเลอร์ที่อาจเกิดขึ้น

เหตุใดตำนานฮิตเลอร์จึงสูญเสียความน่าสะพรึงกลัว? มีสาเหตุหลายประการ คนรุ่นที่สามารถเอาชนะพวกนาซีได้นั้นตายไปเกือบหมดแล้ว ซึ่งหมายความว่าสำหรับคนอเมริกันส่วนใหญ่แล้ว ฮิตเลอร์เป็นเพียงตัวละครในภาพยนตร์และหนังสือ เช่นเดียวกับทามูร์เลนหรือเจงกีสข่าน ความกลัวต่อฆาตกรต่อเนื่องก็ค่อยๆ จางหายไปตามกาลเวลา การเคลื่อนไหวของชาวปาเลสไตน์มีผลให้ชาวยิวถูกถอดออกจากรายชื่อชนกลุ่มน้อยที่ได้รับการคุ้มครองของฝ่ายซ้าย ซึ่งอาจได้รับการคุ้มครองสิทธิโดยการจลาจล โซเชียลมีเดียทำให้เกิดการใช้ฉลาก "นาซี" มากเกินไป จนเกิดเป็นคำพูดยอดนิยมที่ว่า "ทุกคนที่ฉันไม่ชอบคือฮิตเลอร์"

Lyons มองโลกในแง่ดีเกี่ยวกับการพลิกกลับครั้งนี้มากกว่าฉันมาก โดยส่วนตัว ฉันคิดว่าการกล่าวหาฮิตเลอร์ว่าเป็นปีศาจเป็นเรื่องดี หลักศีลธรรมโดยทั่วไปแล้ว “อย่าเป็นฮิตเลอร์” ดูเหมือนจะมั่นคงทีเดียว แม้ว่าคุณจะสนใจเพียงความยิ่งใหญ่ของอารยธรรมตะวันตกเท่านั้นก็ตาม บุรุษผู้ริเริ่มการรณรงค์ทางทหารที่มีแรงจูงใจจากอุดมการณ์ซึ่งนำไปสู่การล่มสลายของจักรวรรดิยุโรป สังหารชาวสลาฟไปกว่า 20 ล้านคน ยุติสถานะมหาอำนาจของเยอรมนี และทำให้โซเวียตเข้าครอบงำยุโรปครึ่งหนึ่ง ดูเหมือนจะเป็นตัวอย่างที่ควรหลีกเลี่ยง

แต่ Lyons โต้แย้งว่าการยุติการต่อต้านนาซีในฐานะหลักการชี้นำของโลกตะวันตกจะปูทางไปสู่การกลับคืนสู่ศีลธรรม ชุมชน รากเหง้า ศรัทธา และความภาคภูมิใจในอารยธรรม ซึ่งเป็นสิ่งที่พวกอนุรักษ์นิยมชื่นชอบ:

นักคิดเสรีนิยมที่มีอิทธิพล เช่น Karl Popper และ Theodor Adorno ช่วยโน้มน้าวสถาบันหลังสงครามที่ยึดมั่นในอุดมการณ์ให้เชื่อว่าแหล่งที่มาพื้นฐานของอำนาจนิยมและความขัดแย้งในโลกนี้คือ “สังคมปิด” สังคมดังกล่าวจะมีลักษณะเฉพาะที่เรย์โนลด์สเรียกว่า “เทพเจ้าผู้ทรงพลัง” ได้แก่ ความเชื่อที่เข้มแข็งและการอ้างความจริง จรรยาบรรณที่เข้มแข็ง ความผูกพันระหว่างบุคคลที่แน่นแฟ้น อัตลักษณ์ชุมชนที่แน่นแฟ้นและการเชื่อมโยงกับสถานที่และอดีต ซึ่งทั้งหมดนี้ล้วนเป็น “วัตถุแห่งความรักและความอุทิศตนของมนุษย์ แหล่งที่มาของความหลงใหลและความภักดีที่รวมสังคมให้เป็นหนึ่ง”

อำนาจอันเป็นหนึ่งเดียวของพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ถูกมองว่าเป็นสิ่งอันตราย เป็นแหล่งแห่งความคลั่งไคล้ การกดขี่ ความเกลียดชัง และความรุนแรง สายสัมพันธ์ที่มีความหมายระหว่างศรัทธา ครอบครัว และโดยเฉพาะอย่างยิ่งประเทศชาติ กลับถูกมองว่าเป็นสิ่งล่อใจที่น่าสงสัยและน่าเป็นห่วงที่ล่อลวงไปสู่ลัทธิฟาสซิสต์…

แทนที่จะสร้างโลกแห่งอุดมคติที่มีสันติภาพและความก้าวหน้า ฉันทามติของสังคมที่เปิดกว้างและเทพเจ้าที่อ่อนแอกลับนำไปสู่การแตกสลายและความสิ้นหวังของอารยธรรม ตามที่คาดไว้ เทพเจ้าผู้ทรงพลังในประวัติศาสตร์ถูกขับไล่ ประเพณีทางศาสนาและจรรยาบรรณถูกเปิดเผย พันธะและความภักดีของชุมชนถูกทำให้อ่อนแอลง ความแตกต่างและขอบเขตถูกทำลาย และวินัยในการปกครองตนเองถูกส่งมอบให้กับการบริหารจัดการแบบเทคโนแครตจากบนลงล่าง ไม่น่าแปลกใจเลยที่สิ่งนี้ส่งผลให้เกิดการขาดความสามัคคีในรัฐชาติและอารยธรรมที่กว้างขวาง รวมถึงความต้านทานต่อภัยคุกคามจากภายนอกจากสังคมที่ไม่เปิดกว้างและไม่หลงผิดอีกด้วย โดยสรุป การเคลื่อนไหวปฏิเสธตนเองแบบสุดโต่งที่ได้รับการสนับสนุนจากความเห็นพ้องของสังคมเปิดหลังสงคราม ได้กลายเป็นข้อตกลงฆ่าตัวตายหมู่สำหรับประชาธิปไตยเสรีนิยมในโลกตะวันตกอย่างมีประสิทธิผล

ฉันไม่ค่อยแน่ใจว่าการอ่านประวัติศาสตร์ของ Lyons ถูกต้องหรือไม่ ท้ายที่สุดแล้ว ตามที่ Robert Putnam บันทึกไว้ในหนังสือของเขาเรื่อง The Ascent ทศวรรษหลังสงครามของอเมริกาได้เห็นการเพิ่มขึ้นสูงสุดในด้านการไปโบสถ์ การมีส่วนร่วมของพลเมือง การสร้างครอบครัว และความสามัคคีทางสังคมนับตั้งแต่ยุคแรกของสาธารณรัฐ นี่คือตัวเลขการเข้าโบสถ์ซึ่งเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วหลังสงครามโลกครั้งที่สองและยังคงสูงในกลุ่มคนที่มีอายุมากกว่า 40 ปีจนถึงปี 2010:

และนี่คือดัชนีการสามัคคีทางสังคมของพัทนัม ซึ่งรวมการวัดการมีส่วนร่วมของพลเมืองและศาสนาและการสร้างครอบครัว:

แม้กระทั่งนโยบาย New Deal และช่วงหลังสงครามก็พบว่ามีการใช้คำว่า "เรา" แทนคำว่า "ฉัน" ในหนังสือของอเมริกันเพิ่มมากขึ้นอย่างมาก:

"พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่" ไม่เคยทรงพลังขนาดนี้มาก่อนในหมู่คนอเมริกันรุ่นที่เติบโตมากับการฟังการแสดงความคิดเสรีนิยมของรูสเวลต์ทางวิทยุและผู้ที่ยังคงบดขยี้อดอล์ฟ ฮิตเลอร์จนแหลกสลาย ไม่ใช่เรื่องยากที่จะแยกเส้นแบ่งระหว่างการต่อสู้เพื่อการรวมชาติในสงครามโลกครั้งที่สองไปจนถึงความสามัคคีที่ยิ่งใหญ่ของอเมริกาในเวลาต่อมา

คนรุ่นที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเชื่ออย่างสุดใจว่าฮิตเลอร์คือซาตานบนโลก แต่พวกเขาไม่ได้มองครอบครัว ชุมชน และประเพณีเป็นเพียงฮิตเลอร์ตัวเล็กๆ ที่ต้องถูกทำลายเพื่อรักษาสังคมที่เปิดกว้างเอาไว้ ในความเป็นจริงสังคมของพวกเขาทั้งเปิดกว้างและมีรากฐานที่ลึกซึ้ง ปู่ย่าตายายของฉันรู้จักชื่อและเรื่องราวชีวิตของเพื่อนบ้านทุกคนจนถึงวันที่พวกเขาเสียชีวิต มีปัญญาชนที่เป็น "อนุรักษ์นิยมระดับชาติ" และแฟนตัวยงของทรัมป์อีกกี่คนที่พูดแบบเดียวกันนี้ได้?

แต่ไม่ว่าจะอย่างไร “เทพเจ้าแห่งอำนาจ” ของอเมริกาก็เสื่อมถอยลงในที่สุด Lyons เชื่อว่า Trump กำลังนำพวกเขากลับมา:

Mary Harrington ได้สังเกตเห็นเมื่อไม่นานนี้ว่าการปฏิวัติของ Trump ดูเหมือนจะเป็นทั้งเรื่องการเมืองและต้นแบบ โดยสังเกตว่า “ปฏิกิริยาตื่นเต้น” ที่แพร่หลายในหมู่ผู้ชายต่อผลงานล่าสุดของ Elon Musk และ “กลุ่มคนเทคโนโลยีรุ่นเยาว์” ของเขาในการล้มล้างระบบราชการที่ฝังรากลึก สะท้อนให้เห็นถึงปรากฏการณ์ที่ “เข้าใจได้โดยทั่วไปว่าเป็นการต่อสู้กับศัตรูขนาดใหญ่ที่คลุมเครือ ซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อทำลายความกล้าหาญของผู้ชายเอง” จิตวิญญาณชายชาตรีแห่ง “ความมีชีวิตชีวาอันทะเยอทะยาน” นี้ถูกระงับไว้ตลอด “ศตวรรษที่ 20 อันยาวนาน” แต่ตอนนี้มันกลับมาอีกครั้ง…

ลัทธิประชานิยมในปัจจุบันคือ…แรงกระตุ้นที่ถูกระงับในการดำเนินการอันทะเยอทะยาน ซึ่งเป็นการหยุดพักจากความเฉื่อยชาที่กดทับของการบริหารจัดการตามขั้นตอนมาอย่างยาวนาน เพื่อต่อสู้อย่างเอาจริงเอาจังเพื่อการอยู่รอดร่วมกันและผลประโยชน์ส่วนตน นี่คือการเมืองที่กลับคืนสู่การเมือง สิ่งนี้ต้องการการฟื้นฟูคุณธรรมโบราณ รวมทั้งความรู้สึกถึงคุณค่าในตนเองของชาติและอารยธรรม…

นี่คือสิ่งที่ทรัมป์แสดงให้เห็นในความแข็งแกร่งทั้งหมดของเขา: เหล่าเทพเจ้าผู้ทรงพลังได้หลบหนีการเนรเทศและกลับมายังอเมริกา…ตัวทรัมป์เองเป็นคนที่ลงมือทำ ไม่ใช่คนที่ครุ่นคิด…เขา…เป็นตัวแทนของจิตวิญญาณแห่งโลกใหม่ที่กบฏซึ่งกำลังล้มล้างระเบียบเก่า…ความกล้าบ้าบิ่นของการกระทำของทรัมป์นั้นสะท้อนให้เห็นมากกว่าแค่การเล่นเกมการเมืองแบบพรรคการเมือง มันเป็นตัวแทนของการล้มล้างความซบเซาของกรอบคิดเก่า ตอนนี้ “คุณแค่ทำอะไรก็ได้”

คำว่า "thumotic" ในที่นี้หมายถึงการที่ Harvey Mansfield ใช้คำภาษากรีก "thumos" เพื่อบ่งบอกถึงความหลงใหลและแรงผลักดันทางการเมือง ฟรานซิส ฟูกูยามะ สะกดคำว่า "thymos" และทำนายไว้ตั้งแต่ปี 1992 ว่าโดนัลด์ ทรัมป์อาจเป็นตัวแทนที่สมบูรณ์แบบของแรงผลักดัน "ทะเยอทะยาน" ของอเมริกันที่ต้องการทำลายสถาบันเสรีนิยม

Lyons มองว่าลัทธิทรัมป์เป็นการแสดงออกถึงความก้าวร้าวของผู้ชายอย่างดิบๆ และไม่ขอโทษสำหรับการกระทำของตนเอง ตามแบบฉบับของ Fight Club แต่แทนที่จะมุ่งเป้าไปที่ความโกลาหลวุ่นวายอย่างที่ Tyler Durden ทำ Lyons มองว่าทรัมป์และมัสก์ปลดปล่อยอารมณ์แห่งความเป็นชายชาตรีของตนออกมาเพื่อรื้อถอนระบบราชการ

แต่ไลออนส์ไม่เคยอธิบายอย่างเจาะจงว่าแรงกระตุ้นทำลายล้างนี้จะนำไปสู่การกลับคืนมาของ "เทพเจ้าผู้ทรงพลัง" ที่เขาปรารถนาได้อย่างไร เขาเห็นข้าราชการพลเรือนและสถาบันอเมริกันหลังสงครามอื่นๆ เป็นอุปสรรคต่อการฟื้นฟูรากฐาน ครอบครัว ชุมชน และความศรัทธา แต่เขาไม่ได้มองไปไกลกว่าการทำลายล้างอุปสรรคที่เรียกว่าเหล่านี้ต่อการฟื้นฟูที่แท้จริง เขาเพียงคิดว่ามันจะเกิดขึ้นตามธรรมชาติหรือจะเป็นปัญหาในอนาคต

ฉันเชื่อว่าเขาคงจะผิดหวัง การเคลื่อนไหวของทรัมป์มีมานานกว่าทศวรรษแล้ว และตลอดระยะเวลาดังกล่าว พวกเขาไม่ได้สร้างสิ่งใดขึ้นมาเลย ไม่มีกลุ่มเยาวชนทรัมป์ ไม่มีศูนย์ชุมชนทรัมป์ สมาคมชุมชนทรัมป์ หรือสโมสรธุรกิจทรัมป์ ผู้สนับสนุนทรัมป์ไม่ได้แห่เข้าสู่ศาสนาแบบดั้งเดิมอีกต่อไป การลดลงของศาสนาคริสต์หยุดลงนับตั้งแต่เกิดการระบาด แต่จำนวนผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์และเข้าโบสถ์ยังคงต่ำกว่าระดับเมื่อต้นศตวรรษอย่างมาก พรรครีพับลิกันยังคงมีลูกมากกว่าพรรคเดโมแครต แต่ในรัฐที่มีประชากรเป็นฝ่ายแดง อัตราการเกิดก็ลดลงเช่นกัน

ในช่วงวาระแรกของทรัมป์ ความพยายามของฝ่ายขวาในการจัดระเบียบการมีส่วนร่วมของพลเมืองนั้นแทบจะเป็นเรื่องตลกเลยทีเดียว กลุ่ม Proud Boys หลายร้อยคนรวมตัวกันต่อสู้กับกลุ่มต่อต้านฟาสซิสต์บนท้องถนนในเมืองเบิร์กลีย์และพอร์ตแลนด์ มีการประท้วงต่อต้านการล็อกดาวน์จากกลุ่มขวาจัดเล็กๆ น้อยๆ ในปี 2020 เมื่อวันที่ 6 มกราคม มีผู้คนราวสองพันคนเกิดการจลาจล โดยส่วนใหญ่เป็นผู้คนในวัยสี่สิบและห้าสิบปี ไม่มีองค์กรใดเลยที่ก่อตั้งเป็นองค์กรภาคประชาชนระยะยาวแบบที่เคยเกิดขึ้นทั่วไปในช่วงทศวรรษ 1950

สำหรับบางคน การดำรงตำแหน่งวาระแรกของทรัมป์เป็นเกมเล่นตามบทบาทแบบไลฟ์แอ็กชั่น สำหรับคนอื่นๆ มันเป็นเพียงช่อง YouTube

แล้วในช่วงวาระที่สองของทรัมป์จนถึงตอนนี้เป็นอย่างไรบ้าง? ไม่มีอะไร. แม้จำนวนผู้เข้าร่วมชุมนุมจะลดลงอย่างมาก บรรดาผู้มีแนวคิดอนุรักษ์นิยมระดับชาติที่อาจจะออกไปพบปะกันในปี 2560 ตอนนี้กลับรวมตัวกันอยู่ที่ห้องนั่งเล่นเพียงลำพัง ปัดกลับไปกลับมาระหว่าง X, OnlyFans และ DraftKings และชกอากาศเมื่ออ่านเรื่องราวเกี่ยวกับอีลอน มัสก์และกองทัพผู้เชี่ยวชาญด้านคอมพิวเตอร์ของเขาที่ไล่พนักงานออก หรือเรื่องราวเกี่ยวกับทรัมป์ที่ตัดความช่วยเหลือต่อยูเครน "คุณสามารถทำอะไรก็ได้" แต่แทบไม่มีผู้สนับสนุนทรัมป์คนใดเลยที่ทำอะไรเลยนอกจากส่งเสียงเชียร์ทีมในนามของตนเองอย่างเฉยเมย เว้นแต่คุณจะเป็นคนหนึ่งในกลุ่มคนเก่งๆ ที่ช่วย Elon Musk ล้มล้างระบบราชการ ไม่เช่นนั้น "ความทะเยอทะยาน" แบบนี้ก็จะเป็นเพียงของมือสองเท่านั้น

คุณจะเห็นว่าขบวนการ MAGA เป็นปรากฏการณ์ทางอินเตอร์เน็ต มันเป็นชุมชนออนไลน์แนวตั้งอีกแห่งหนึ่ง ซึ่งประกอบด้วยบุคคลต่างๆ ที่ไม่มีรากฐานและแยกตัวออกจากกัน ซึ่งเชื่อมโยงกันอย่างไม่มั่นคงในระยะทางไกลด้วยพันธะลวงตาของอุดมการณ์และอัตลักษณ์ สถานที่แห่งใดแห่งหนึ่งไม่มีความรู้สึกถึงครอบครัว ชุมชน หรือรากฐานใดๆ เลย เป็นผลิตภัณฑ์สำหรับผู้บริโภคในรูปแบบดิจิทัล มันเป็นฟอรั่มย่อย มันเป็นแฟนคลับ

N.S. Lyons และนักอนุรักษ์นิยมระดับชาติเข้าใจผิดอย่างสิ้นเชิงว่าเหตุใดอเมริกาจึงละทิ้งรากเหง้า ชุมชน ครอบครัว และศรัทธาของตน เราไม่ได้ละทิ้ง "เทพเจ้าผู้ทรงพลัง" เหล่านี้เนื่องจากพวกเสรีนิยมเข้มงวดกับอดอล์ฟผู้ชรา (ฮิตเลอร์) มากเกินไป เราละทิ้งมันไปเพราะเทคโนโลยี

ทศวรรษที่ 1920 ถือเป็นจุดเริ่มต้นของความมั่งคั่งมหาศาลในสหรัฐอเมริกา ควบคู่ไปกับการเกิดขึ้นของเทคโนโลยีที่มอบอำนาจตัดสินใจและควบคุมสถานที่ตั้งทางกายภาพและการเข้าถึงข้อมูลที่ไม่เคยมีมาก่อน การเป็นเจ้าของรถยนต์ทำให้คนอเมริกันสามารถเดินทางไปที่ไหน เมื่อไรก็ได้ ทำให้พวกเขาไม่ผูกพันกับสถานที่ใดสถานที่หนึ่งอีกต่อไป การเป็นเจ้าของโทรศัพท์ทำให้ผู้คนสามารถติดต่อสื่อสารกันในระยะทางไกลได้ โทรทัศน์และวิทยุทำให้พวกเขาได้สัมผัสกับความคิดและวัฒนธรรมใหม่ๆ แต่อินเทอร์เน็ตกลับทำให้พวกเขาได้สัมผัสกับสิ่งอื่นๆ มากกว่านั้น

จากนั้นโซเชียลมีเดียและสมาร์ทโฟนก็เข้ามา ทันใดนั้น "สังคม" ไม่ได้หมายความถึงผู้คนในพื้นที่ทางกายภาพรอบตัวคุณอีกต่อไป ไม่ว่าจะเป็นเพื่อนบ้าน เพื่อนร่วมงาน เพื่อนที่ออกกำลังกาย เป็นต้น ประการแรก “สังคม” จะกลายเป็นกลุ่มอวตารที่เขียนถึงคุณบนหน้าจอกระจกเล็กๆ ในกระเป๋าของคุณ โทรศัพท์ของคุณกลายเป็นสถานที่ที่คุณพบปะและพูดคุยกับเพื่อนและคนที่คุณรัก และเป็นที่ที่คุณถกเถียงเรื่องการเมืองและความคิดต่างๆ รากฐานของผู้คนได้เปลี่ยนจากพื้นที่ทางกายภาพไปเป็นพื้นที่ดิจิทัล มีหลักฐานเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ ว่าโซเชียลมีเดียผ่านสมาร์ทโฟนมีความเกี่ยวข้องกับความรู้สึกโดดเดี่ยวและแปลกแยก ความเหงาและความสันโดษ ความเคร่งศาสนาลดลง การสร้างครอบครัวลดลง และอัตราการเกิดที่ลดลง เทคโนโลยีในศตวรรษที่ 20 อย่างรถยนต์ โทรศัพท์ โทรทัศน์ และอินเทอร์เน็ต ได้ทำให้สังคมอเมริกันมีความเชื่อมโยงกันน้อยลง แต่ก็ยังสามารถต้านทานและรักษาร่องรอยของรากเหง้าของตนเองไว้ได้บางส่วน อย่างไรก็ตาม โซเชียลมีเดียที่สามารถใช้งานผ่านสมาร์ทโฟนได้ก้าวข้ามอุปสรรคแห่งการต่อต้านครั้งสุดท้ายนี้ และเปลี่ยนเราให้กลายเป็นอนุภาคอิสระที่ล่องลอยอยู่ในพื้นที่ที่มองไม่เห็นของมีม ตัวตน และสิ่งที่กวนใจ

เทพเจ้าผู้ทรงพลังพิสูจน์แล้วว่าเปราะบางกว่าเทพเจ้าองค์ใหม่ที่สร้างด้วยซิลิกอน

ชายผู้ทำสิ่งนั้นแทบจะเป็นคนที่ N.S. Lyons กำลังเชียร์อยู่ในขณะนี้ ไม่ใช่อีลอน มัสก์เองแน่นอน เขาเพียงสร้างรถยนต์และจรวด แต่สตีฟ จ็อบส์ แจ็ก ดอร์ซีย์ จาง อี้หมิง และผู้ประกอบการอีกหลายรายที่เดินตาม "ความทะเยอทะยาน" ของตนเองเพื่อแสวงหาความมั่งคั่งมหาศาล ได้สร้างโลกเสมือนจริงขึ้นมา ซึ่งกลายมาเป็นบ้านที่แท้จริงที่สุดของเรา

ฉันไม่ได้บอกว่าสิ่งที่พวกเขาทำนั้นชั่วร้าย เทคโนโลยีเป็นหนทางก้าวหน้าในสังคมที่พัฒนาแล้ว หากสามารถทำได้ ก็อาจจะทำได้สำเร็จ ไม่มีใครสามารถรู้ถึงข้อบกพร่องของมันล่วงหน้าได้ แต่ที่น่าแปลกก็คือ คนกลุ่มเดียวกับที่ N.S. Lyons เชื่อในปัจจุบันว่าจะเป็นผู้นำพายุคใหม่แห่งรากเหง้าและชุมชน กลับเป็นคนกลุ่มเดียวกับที่ทำลายยุคเก่าไป

แต่ยังไงก็ตาม ใช่แล้ว สิ่งนี้จะล้มเหลว เพราะไม่ได้สร้างอะไรเลย ใช่แล้ว การเคลื่อนไหวทางอุดมการณ์ทุกครั้งรับรองกับเราว่าหลังจากที่ระเบียบเก่าถูกล้มล้างจนหมดสิ้นแล้ว ยูโทเปียจะเข้ามาแทนที่ อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่าโลกอุดมคติจะไม่เคยมาถึง ในทางตรงกันข้าม ช่วงเวลาแห่งความทุกข์และการเสียสละชั่วคราวที่เรียกว่านี้ กลับยาวนานขึ้นเรื่อยๆ และบรรดานักอุดมการณ์ที่เป็นผู้นำก็มีความกระตือรือร้นมากขึ้นในการกล่าวโทษศัตรูและกำจัดศัตรูของการปฏิวัติ ถึงจุดหนึ่งก็จะเห็นได้ชัดว่าคำสัญญาแห่งยูโทเปียนั้นเป็นเพียงข้ออ้างสำหรับการกำจัดศัตรูเท่านั้น และ "ความทะเยอทะยาน" กลายมาเป็นจุดสิ้นสุดในตัวเอง

รัฐมนตรีกระทรวงการคลังของทรัมป์บอกเราว่าความเจ็บปวดทางเศรษฐกิจที่ทรัมป์ก่อขึ้นนั้นเป็นเพียง "ช่วงล้างพิษ" เท่านั้น ทรัมป์กล่าวโทษ "กลุ่มโลกาภิวัตน์" สำหรับการตกต่ำของตลาดหุ้น และกระทรวงยุติธรรมของทรัมป์กล่าวโทษคนสะสมของและนักเก็งกำไรสำหรับราคาไข่ หากคุณไม่รู้จักเนื้อเรื่องนี้ แสดงว่าคุณไม่ใช่ผู้อ่านข่าวหรือประวัติศาสตร์รายใหญ่

การทำลายระเบียบเก่าเพียงอย่างเดียวไม่ได้สร้างสิ่งใดขึ้นมาเลย พวกวิซิกอธและพวกแวนดัลไม่ได้สร้างสิ่งใดบนซากปรักหักพังของกรุงโรมเลย พวกเขาสนองความ "ทะเยอทะยาน" ของตนเอง ขโมยทรัพย์สมบัติไประยะหนึ่ง จากนั้นก็หายไปเป็นเพียงตำนานและความทรงจำ

ในช่วงสิบห้าปีที่ผ่านมา ฉันได้เฝ้าดูด้วยความหดหู่ใจในขณะที่ชุมชนและครอบครัวในโลกแห่งความเป็นจริงที่ฉันรู้จักในสมัยเด็กๆ แตกสลายและแทนที่ด้วยการเคลื่อนไหวทางตัวตนออนไลน์ที่สมมติขึ้น ฉันยังคงรอให้ใครสักคนคิดหาวิธีที่จะรวบรวมสังคมกลับมาเป็นหนึ่งอีกครั้ง—ทำในสิ่งที่รูสเวลต์และคนรุ่นยิ่งใหญ่ที่สุดทำเมื่อศตวรรษที่แล้วได้อย่างไร เมื่อดูจากการเคลื่อนไหวของ MAGA ฉันค่อนข้างแน่ใจว่านั่นไม่ใช่คำตอบ

ลิงก์ต้นฉบับ

ยินดีต้อนรับสู่ชุมชนทางการของ BlockBeats:

กลุ่ม Telegram สมัครสมาชิก: https://t.me/theblockbeats

กลุ่ม Telegram พูดคุย: https://t.me/BlockBeats_App

บัญชี Twitter ทางการ: https://twitter.com/BlockBeatsAsia